本文選題：宋元美學(xué) + 生活世界��； 參考：《創(chuàng)意與設(shè)計》2013年03期

【摘要】：本文試圖以全新的視角,以當(dāng)代現(xiàn)象學(xué)的詮釋方式,探索了中國美學(xué)史寫作的新途徑。文章認(rèn)為美學(xué)史的研究對象應(yīng)該包括三個基本領(lǐng)域,即美的事件、美的思想和美的理論。美的事件主要是指美的形而下的生存樣態(tài)或結(jié)構(gòu),包括日常生活的喜聞樂見之活動、生活方式、民族習(xí)俗等等,亦即物質(zhì)文化領(lǐng)域為主體的活動,但有別于當(dāng)下所謂的"審美文化"。美的思想是指與美學(xué)相關(guān)的思潮,如理學(xué)、玄學(xué)、禪宗等。美的理論是指美學(xué)自身建構(gòu)的理論系統(tǒng)闡釋或命題,如意境論等。就其三者的關(guān)系而言,美的理論是美學(xué)史研究的核心,而美的思想是美學(xué)理論產(chǎn)生的理論背景,美的事件則是美的理論和美的思想生長的最后根源,這也是當(dāng)代世界美學(xué)研究的中心。在此,文章通過"理學(xué)思潮與美學(xué)"、"佛道思想與美學(xué)"、"中國伊斯蘭教及其他宗教思想與美學(xué)"等幾個基本方面展示宋元美學(xué)的圓融氣象問題。其中,理學(xué)思潮與美學(xué),以朱子理學(xué)美學(xué)為主體,尤其是"氣象渾成"范疇;佛道思想與美學(xué),主要包括以嚴(yán)羽為代表的禪宗美學(xué)、藏傳佛教美學(xué)、丘處機(jī)的道教美學(xué);伊斯蘭及其他宗教思想與美學(xué),以《福樂智慧》為核心的伊斯蘭教美學(xué)。"圓融氣象"大致以美的思想方式展開對宋遼金元美學(xué)問題的討論。
[Abstract]:This paper attempts to explore a new approach to the writing of Chinese aesthetic history from a new perspective and with the interpretation of contemporary phenomenology.The article holds that the research object of the history of aesthetics should include three basic fields, that is, the event of beauty, the thought of beauty and the theory of beauty.The event of beauty mainly refers to the appearance or structure of existence in the form of beauty, including the favorite activities of daily life, the way of life, national customs and so on, that is, the activities in the field of material culture as the main body.But different from the current so-called "aesthetic culture".The thought of beauty refers to the trend of thought related to aesthetics, such as Neo-Confucianism, metaphysics, Zen Buddhism and so on.The theory of beauty refers to the systematic interpretation or proposition of aesthetics itself, such as the theory of artistic conception.As far as their relationship is concerned, the theory of beauty is the core of the study of the history of aesthetics, and the thought of beauty is the theoretical background of the emergence of the theory of aesthetics, and the incident of beauty is the ultimate source of the growth of the theory of beauty and the thought of beauty.This is also the center of contemporary world aesthetics.In this paper, through "Neo-Confucianism ideological trend and aesthetics", "Buddhism and Taoism thought and aesthetics", "Chinese Islam and other religious thoughts and aesthetics" and other basic aspects to show the Song and Yuan Dynasty aesthetics mellow weather problems.Among them, Neo-Confucianism thought and aesthetics, with Zhuzi Neo-Confucianism aesthetics as the main body, especially the category of "Meteorological muddy Cheng", Buddhism and aesthetics, mainly including Yan Yu's Zen aesthetics, Tibetan Buddhism aesthetics, Qiu's Taoist aesthetics.Islamic and other religious thoughts and aesthetics, Islamic aesthetics with bliss wisdom at its core. "Mellow meteorology discussed the aesthetic issues of Song, Liao, Jin and Yuan dynasties in the way of beauty.
【作者單位】： 上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：B83-092

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3 常旭e，

本文編號：1739702