發(fā)布時間：2018-04-10 18:05

  本文選題：什么人為 + 本體性否定　； 參考：《河北學(xué)刊》2004年02期

【摘要】：“本體性否定”是作為區(qū)別西方各種本體論和中國本根論提出的。其歷史依據(jù)在于,人對自然性生存的“不滿足于”沖動的產(chǎn)生;其現(xiàn)實依據(jù)在于,當(dāng)代人既重個人利益又覺得利益無法安放心靈的綜合感受;其理論依據(jù)在于,迄今為止所有的自然本體論都是一種人為的本體論,但因“人為”這一概念無法區(qū)別人的模仿與創(chuàng)造、沉淪與澄明,因而最后也就不能區(qū)別人與動物的根本特性。所以,“本體性否定”以“批判與創(chuàng)造的統(tǒng)一”來展開自己的“什么人為”之思。通過“本體性否定“,人并不優(yōu)于動物,而是不同于動物。
[Abstract]:Noumenon negation is proposed as a distinction between various ontology in the West and Chinese Root Theory.Its historical basis lies in the emergence of "unsatisfied" impulse to natural existence; its realistic basis lies in the fact that contemporary people attach importance to personal interests and feel that interests cannot be placed on the comprehensive feelings of the mind; its theoretical basis lies in the fact that,Up to now, all the natural ontology is a kind of artificial ontology, but because the concept of "man-made" can not distinguish between human imitation and creation, sink and clarify, it is impossible to distinguish the fundamental characteristics of human beings and animals in the end.Therefore, Noumenon negation develops one's own thought of "what man is" by "the unity of criticism and creation".Through Noumenon negation, man is not superior to animals, but is different from animals.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系
【分類號】：B83

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本文編號：1732319