本文選題：游戲美學(xué) + 實(shí)踐美學(xué)��； 參考：《河南社會(huì)科學(xué)》2011年04期

【摘要】：每個(gè)時(shí)代的美學(xué)都是人學(xué),都是對(duì)人類生存的關(guān)懷,都是由這個(gè)時(shí)代提出的問(wèn)題決定的。而一個(gè)時(shí)代的美學(xué),不僅會(huì)塑造這個(gè)時(shí)代的民族精神,而且會(huì)決定這個(gè)時(shí)代的民族走向。馬克思的實(shí)踐美學(xué)誕生在人類生存遭受物質(zhì)生活和精神生活雙重壓迫的19世紀(jì),今天,面對(duì)越來(lái)越富裕的中國(guó)人的意義失落與精神焦慮,建構(gòu)有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容、民族形式的"游戲美學(xué)"為當(dāng)代人提供意義坐標(biāo)與精神家園,無(wú)疑是馬克思實(shí)踐哲學(xué)中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑,也是中國(guó)哲學(xué)的歷史使命。
[Abstract]:The aesthetics of every era is the science of man, the concern for the existence of human beings, and is determined by the problems raised in this era.The aesthetics of an era will not only shape the national spirit of this era, but also determine the national trend of this era.Marx's practical aesthetics was born in the 19th century when human existence was oppressed by both material and spiritual life. Today, in the face of the loss of meaning and spiritual anxiety of the more and more affluent Chinese people, there is a realistic content to be constructed."Game Aesthetics" in the national form provides meaning coordinate and spiritual home for contemporary people, which is undoubtedly the way to realize the localization, epoch and popularization of Marx's practical philosophy, as well as the historical mission of Chinese philosophy.
【作者單位】： 大連理工大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【基金】：教育部規(guī)劃基金項(xiàng)目(10YJA720044) 遼寧省教育廳人文社科項(xiàng)目(W2010094) 大連理工大學(xué)自主科研項(xiàng)目“游戲理論的多學(xué)科交叉研究” 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目(DUT10RW315)
【分類號(hào)】：B83

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5 劉，

本文編號(hào)：1731426