本文選題：形式美與抽象美 + 寫實美與神秘美�。� 參考：《福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2004年02期

【摘要】：本文主要論述華夏先民的三大審美追求 :一 ,追求形式美與抽象美的結(jié)合。華夏先民在石器打造中產(chǎn)生形式美的追求 ,而后又將此種追求與從寫實美發(fā)展而來的對抽象美的追求相融合。二 ,追求寫實美與神秘美的結(jié)合。華夏先民在勞動、生活中產(chǎn)生對寫實美的追求 ,而后這種寫實藝術(shù)又被宗教巫術(shù)所利用 ,因而形成對寫實美與神秘美相融合的新的審美追求。如人獸合一、人鳥合一的神之形象的創(chuàng)造。三 ,追求審美與實際功用的結(jié)合。原始人沒有單純的審美追求 ,所有的審美追求都是與實際功用的追求結(jié)合在一起的 ,如華夏先民的文身 ,既是為了保護(hù)自身 ,也是為了美的裝飾。
[Abstract]:This paper mainly discusses the three aesthetic pursuits of Chinese ancestors: first, the combination of formal beauty and abstract beauty.Chinese ancestors created the pursuit of formal beauty in stone making, and then merged this pursuit with the pursuit of abstract beauty developed from realistic beauty.Second, pursue the combination of realistic beauty and mysterious beauty.The pursuit of realistic beauty came into being in the labor and life of the Chinese ancestors, and then the realistic art was used by religious witchcraft, thus forming a new aesthetic pursuit of the combination of realistic beauty and mysterious beauty.Such as the unity of man and beast, the creation of the image of God in the unity of man and bird.Third, pursue the combination of aesthetic and practical functions.Primitive people have no pure aesthetic pursuit, all aesthetic pursuit is combined with the pursuit of practical functions, such as the tattoos of Chinese ancestors, is not only to protect themselves, but also for the decoration of beauty.
【作者單位】： 福建師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號】：B83-09

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本文編號：1731198