本文選題：莊子　切入點(diǎn)：真　出處：《社會科學(xué)輯刊》2012年01期

【摘要】：莊子哲學(xué)中的"真"具有生存論的理論品質(zhì),指的是一種天人合一、主客融一、自然無為的"本真"生存狀態(tài)。它與審美活動發(fā)生著內(nèi)在的同構(gòu)關(guān)系,具體表現(xiàn)為:以真為美的生存論視角、真美合一的天人意境、主客渾融的體驗(yàn)之真、質(zhì)樸純真的超然意趣,因而對于現(xiàn)代美學(xué)和藝術(shù)理論具有深刻的啟示意義。
[Abstract]:The "truth" in Zhuangzi's philosophy has the theoretical quality of existentialism, which refers to the "true" living state in which nature and man are United, subject and object are United, and nature does nothing.It has the internal isomorphic relationship with aesthetic activities, which is manifested in the existential perspective of truth as beauty, the artistic conception of nature and man in the unity of truth and beauty, the true experience of subject and object, and the transcendent interest of simplicity and innocence.Therefore, it has profound enlightening significance to modern aesthetics and art theory.
【作者單位】： 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;南開大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：遼寧大學(xué)青年基金項(xiàng)目(2010LDQN21)
【分類號】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1717576