本文選題：中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)　切入點(diǎn)：公共性　出處：《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年03期

【摘要】：作為近代市民社會(huì)催生的一種啟蒙話語的美學(xué)理論,在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后中國(guó)市民社會(huì)初現(xiàn)端倪的時(shí)代傳入中國(guó)。美學(xué)見證了中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代性工程的起步,它為中國(guó)的啟蒙話語注入了自由意志和自覺意識(shí),但同時(shí)美學(xué)在中國(guó)社會(huì)特殊語境中又發(fā)生了價(jià)值訴求、思想資源和闡釋旨?xì)w等方面的分化。就理論話語的公共性而言,中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)在三個(gè)維度上體現(xiàn)了思想能量,即:啟蒙、革命、救贖。
[Abstract]:As an aesthetic theory of the enlightening discourse, the Chinese civil society was introduced into China after the Westernization Movement. Aesthetics witnessed the beginning of the project of Chinese social modernity. It injects free will and conscious consciousness into China's enlightening discourse, but at the same time, aesthetics is divided into value demands, ideological resources and interpretive purport in the special context of Chinese society. Modern Chinese aesthetics embodies ideological energy in three dimensions: enlightenment, revolution and redemption.
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-092

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本文編號(hào)：1697567