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波德萊爾美學(xué)現(xiàn)代性的審丑之維

發(fā)布時(shí)間:2018-04-01 13:35

  本文選題:波德萊爾 切入點(diǎn):美學(xué)現(xiàn)代性 出處:《蘭州學(xué)刊》2010年05期


【摘要】:美學(xué)的誕生其實(shí)源自一種古老的區(qū)分的沖動(dòng)。出于同古典美區(qū)別的焦慮,波德萊爾竭力尋找現(xiàn)代生活的美,并提出了美學(xué)上的現(xiàn)代性。波德萊爾的"現(xiàn)代美"源自當(dāng)下丑惡的現(xiàn)實(shí),是經(jīng)過藝術(shù)化后的產(chǎn)物,它至少包含三個(gè)要素:激情、現(xiàn)代精神和道德訴求。波德萊爾的美學(xué)現(xiàn)代性不是丑的現(xiàn)代性,而是審丑的現(xiàn)代性。
[Abstract]:Aesthetics was born out of an ancient impulse of distinction. Anxious to distinguish itself from classical beauty, Baudelaire struggled to find the beauty of modern life. And put forward the aesthetic modernity. Baudelaire's "Modern Beauty" originates from the present ugly reality and is the product of art. It contains at least three elements: passion. Modern spirit and moral appeal. Baudelaire's aesthetic modernity is not ugly modernity, but the modernity of judging ugliness.
【作者單位】: 天津外國語大學(xué)漢學(xué)院;
【基金】:天津外國語大學(xué)2009年度重點(diǎn)項(xiàng)目“波德萊爾審丑思想研究” 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目基金資助(09YJC751066)
【分類號(hào)】:B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1695839

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