本文選題：美與美感　切入點(diǎn)：鑒賞判斷　出處：《學(xué)習(xí)與探索》1996年03期

【摘要】：美與美感的關(guān)系問題曾是西方經(jīng)典美學(xué)的基本問題和理論起點(diǎn)。在西方，美決定了美感與美感生成了美成為兩種美學(xué)傳統(tǒng)和理論陣營的標(biāo)志，并從柏拉圖開始，一直爭論到近現(xiàn)代。但康德則發(fā)現(xiàn)，美與美感在現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中不僅不表現(xiàn)為二元對立，而且也無線性因果關(guān)系。實(shí)際上，美與美感共生于既非純主觀意識，，又非純生理物質(zhì)的主體鑒賞判斷力�？档聦γ琅c美感本源問題的闡釋技開了籠罩在美與美感問題上的形而上迷霧，解構(gòu)了經(jīng)典美學(xué)的阿基米德支點(diǎn)，從而也為２０世紀(jì)走向人本化、藝術(shù)化、日常化的西方當(dāng)代美學(xué)建立了新的理論基點(diǎn)。表現(xiàn)主義美學(xué)、分析主義美學(xué)、存在主義美學(xué)、接受美學(xué)、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)等所有在當(dāng)代西方有重大影響的美學(xué)理論無一不是在康德這一理論
[Abstract]:The relationship between beauty and aesthetic feeling was once the basic problem and theoretical starting point of western classical aesthetics. In the West, beauty decided that beauty and aesthetic feeling formed the symbol of two aesthetic traditions and theoretical camp, and began from Plato. But Kant found that beauty and aesthetic sense are not only dualistic in practical experience, but also have no linear causality. In fact, beauty and aesthetic sense coexist with neither pure subjective consciousness, Kant's interpretation of the origin of beauty and aesthetic sense opened the metaphysical fog that enveloped the issue of beauty and aesthetic feeling, and deconstructed the Archimedes fulcrum of classical aesthetics. It also establishes a new theoretical basis for the contemporary western aesthetics of humanism, artistry and daily life in the 20th century: expressionist aesthetics, analytical aesthetics, existentialist aesthetics, receptive aesthetics, and so on. Phenomenological aesthetics and all the aesthetic theories that have a major impact in the contemporary West are all in Kant's theory.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)
【分類號】：B83-0

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本文編號：1694906