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審美活動(dòng)“如何可能”──審美活動(dòng)的本體論內(nèi)涵及其闡釋

發(fā)布時(shí)間:2018-04-01 00:05

  本文選題:審美活動(dòng) 切入點(diǎn):外在價(jià)值 出處:《學(xué)習(xí)與探索》1997年03期


【摘要】:審美活動(dòng)是美學(xué)研究中的重要課題,但過去的研究往往局限于審美活動(dòng)的來源(實(shí)踐美學(xué))、審美活動(dòng)是什么(認(rèn)識論美學(xué))等問題上。而就美學(xué)研究而言,最為重要的應(yīng)是審美活動(dòng)“如何可能”(生命美學(xué))。文章由此入手,,指出審美活動(dòng)是人之為人的最為根本、最為源初、最為直接的存在方式,正是它,以直接性與超越性使得自由生命的理想實(shí)現(xiàn)成為可能。
[Abstract]:Aesthetic activity is an important subject in aesthetic research, but in the past, it was often limited to the source of aesthetic activity (practical aesthetics, what is aesthetic activity (epistemological aesthetics) and so on. The most important thing should be "how possible" (life aesthetics). The article points out that aesthetic activity is the most fundamental, the most original and the most direct way of existence. The realization of the ideal of free life is possible by directness and transcendence.
【作者單位】: 南京大學(xué)中文系
【分類號】:B83

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本文編號:1693057

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