發(fā)布時(shí)間：2018-03-26 13:04

  本文選題：“美學(xué)共同體”　切入點(diǎn)：自由　出處：《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年06期

【摘要】：后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)"美學(xué)共同體"的熱衷與追求,是傳統(tǒng)倫理共同體消解之后個(gè)體自由與個(gè)體安全之兩難矛盾的直接產(chǎn)物,與傳統(tǒng)倫理所內(nèi)含的共同體體驗(yàn)不同,此一后現(xiàn)代的"美學(xué)共同體"呈現(xiàn)出共契與分離、歸屬與孤獨(dú)、穩(wěn)定與流變等一系列悖論性體驗(yàn)?zāi)Ｊ?對(duì)此悖論性體驗(yàn)?zāi)Ｊ降姆治霰砻?后現(xiàn)代社會(huì)的"美學(xué)共同體"訴求,最終不過(guò)是大眾消費(fèi)文化以審美自由為策略,謀求個(gè)體社群體驗(yàn)之安全感的一種在世想象。
[Abstract]:The interest and pursuit of "aesthetic community" in post-modern society is the direct product of the dilemma between individual freedom and individual security after the elimination of traditional ethical community, which is different from the community experience contained in traditional ethics. This post-modern "aesthetic community" presents a series of paradoxical experience modes, such as common understanding and separation, belonging and loneliness, stability and evolution, etc. The analysis of this paradoxical experience mode shows that the "aesthetic community" demands of post-modern society. In the end, it is only a kind of living imagination that the mass consumption culture takes aesthetic freedom as a strategy to seek the sense of security of individual community experience.
【作者單位】： 西安石油大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：陜西省教育廳科學(xué)研究資助項(xiàng)目(11JK00244) 陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(11K122)
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：1667964