發(fā)布時間：2018-03-25 11:13

  本文選題：魏晉美學(xué)　切入點：莊子　出處：《哲學(xué)動態(tài)》2012年04期

【摘要】：正魏晉時代可以說是中國美學(xué)史上的第二個黃金期。由于社會動蕩不安,新的政治教化尚未形成,逐漸擺脫漢儒綱常名教束縛的人們在思想和行為上得到前所未有的解放與自由。這一時期,玄學(xué)是政治形態(tài)與思想文化的主導(dǎo),它主要以古代典籍中最具形而上學(xué)特色、包含豐富哲理的《老子》、《莊子》、《周易》"三玄"為闡釋對象,從哲學(xué)本體論的高度與美學(xué)形而上的精神理想來倡導(dǎo)一種道家對天地自然和諧的超
[Abstract]:The period of the Zheng Wei and Jin dynasties can be said to be the second golden period in the history of Chinese aesthetics. Due to social unrest, new political enlightenment has not yet taken shape. In this period, metaphysics was the dominant political form and ideological culture, and it mainly had the most metaphysical characteristics in ancient books. "Laozi", "Zhuangzi", "the Book of changes" and "three metaphysics", which contain abundant philosophic theories, are the objects of interpretation. From the height of philosophical ontology and the spiritual ideal of aesthetic metaphysics, we advocate a kind of Taoist super harmony between heaven and earth.
【作者單位】： 哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;北京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“儒家傳統(tǒng)的異域?qū)徱暋?10C041) 教育部人文社會科學(xué)研究青年項目“儒學(xué)的超越性傳承與體認(rèn)”(11YJC720062)的階段性成果 中國第四十九批博士后科學(xué)基金資助(211049024)
【分類號】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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2 唐s

本文編號：1662867