中國(guó)現(xiàn)代的“審美功利主義”傳統(tǒng)
本文選題:中國(guó)現(xiàn)代美學(xué) 切入點(diǎn):審美功利主義 出處:《文藝研究》2003年01期 論文類(lèi)型:期刊論文
【摘要】:20世紀(jì)前半期 ,以王國(guó)維、蔡元培、朱光潛為代表的一些中國(guó)美學(xué)家 ,從重建中國(guó)思想文化和改造人心的啟蒙目的出發(fā) ,引進(jìn)西方現(xiàn)代哲學(xué)和美學(xué)思想 ,并創(chuàng)造性地發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)說(shuō) ,形成了既不同于西方現(xiàn)代審美主義 ,又不同于中國(guó)古代政治或道德功利主義文藝觀的“審美功利主義”思想。審美功利主義思想從中國(guó)的具體語(yǔ)境出發(fā) ,對(duì)西方“審美無(wú)利害性”命題作了“誤讀” ,提出了“無(wú)用之用”的創(chuàng)造性命題 ,試圖從審美的無(wú)利害性引申出洗刷人心、純潔情感、拯救人生的人本主義啟蒙功能 ,以獨(dú)特的方式來(lái)解決審美的無(wú)利害性與功利目的之間的二元對(duì)立 ,并由此成為了中國(guó)美學(xué)的一種十分重要的現(xiàn)代傳統(tǒng) ,它對(duì)于我們深刻理解 2 0世紀(jì)前半期中國(guó)審美思潮乃至文學(xué)藝術(shù)思潮的本土性特征 ,總結(jié)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué) ,都具有彌足珍貴的思想和學(xué)術(shù)價(jià)值。
[Abstract]:In the first half of 20th century, some Chinese aestheticians, represented by Wang Guowei, Cai Yuanpei and Zhu Guangqian, introduced western modern philosophy and aesthetic thoughts for the purpose of reconstructing Chinese ideology and culture and transforming people's minds. And creatively explore the traditional Chinese theory, which is different from the western modern aestheticism. "Aesthetic utilitarianism", which is different from the ancient Chinese political or moral utilitarianism in literature and art, makes a "misreading" of the western proposition of "aesthetic non-interest" from the specific context of China. This paper puts forward the creative proposition of "useless use", and tries to extend the humanism enlightenment function of human heart washing, pure emotion and saving life from the uninterested nature of aesthetics. To solve the dualistic opposition between the uninterested and utilitarian purposes of aesthetics in a unique way, and thus become a very important modern tradition of Chinese aesthetics. It has valuable thought and academic value for us to deeply understand the native characteristics of Chinese aesthetic thoughts and even literary and artistic trends in the first half of the 20th century, and to sum up Chinese modern aesthetics.
【作者單位】: 浙江師范大學(xué)人文學(xué)院
【分類(lèi)號(hào)】:B83-06
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1635804
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