本文選題：主觀情感　切入點(diǎn)：情感論　出處：《江漢論壇》1993年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正 20世紀(jì)西方美學(xué)的情感論總趨向表現(xiàn)為反傳統(tǒng)反理性,認(rèn)為感覺高于思維,情感高于理性,直覺高于邏輯,本能高于意識(shí),把藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為自我情感、無意識(shí)和生命形式等,著重于從情感角度和非理性體驗(yàn)方式來把握人的生存和發(fā)展。對(duì)20世紀(jì)西方美學(xué)的情感論及其主情主義傾向加以宏觀梳理和理論總結(jié),對(duì)于推進(jìn)美學(xué)和藝術(shù)情感的本體論研究無疑有著重要意義。一、表現(xiàn)主義美學(xué)的情感論——情感表現(xiàn)說20世紀(jì)初期表現(xiàn)主義美學(xué)以意大利的克羅齊和英國的科林伍德為主要代表,它在思想上源予意大利的維柯的隱喻說(以己度物),其核心理論是認(rèn)
[Abstract]:In 20th century, the emotion theory of western aesthetics tended to be anti-traditional and anti-rational, which considered that feeling is higher than thinking, emotion is higher than reason, intuition is higher than logic, instinct is higher than consciousness, and the essence of art is attributed to self-emotion. The unconsciousness and life form focus on grasping man's existence and development from the perspective of emotion and irrational experience. There is no doubt that the ontological study of aesthetic and artistic emotion is of great significance. First, in the beginning of 20th century, the expressionist aesthetics of expressionism was mainly represented by Croce of Italy and Colin Wood of England. The metaphorical theory of its ideological origin to Vico, Italy, whose core theory is to recognize
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