本文選題：適性為美　切入點(diǎn)：自適其適　出處：《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2013年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：美產(chǎn)生于主體的愉快,愉快源于契合主體本性,"適性"乃是"美"的實(shí)質(zhì)。關(guān)于適性為美,中西美學(xué)中有許多命題都直接或間接地論述到這個(gè)問題,具有豐富含義:客觀對象如果適合審美主體的物種本性,就會喚起主體的愉快感,被這個(gè)物種的主體普遍認(rèn)可為美,從而形成美的穩(wěn)定性、普適性;客觀對象如果適合審美個(gè)體的特性,就會喚起這審美個(gè)體的快感,從而被這個(gè)特殊的主體判認(rèn)為美,形成美的不確定性、差異性;適性之美具有多樣性,美在"自適其適",而不是"適他之適";物種屬性不同,不同物種契合自身本性的美也各各不同,不存在為天下所有物種都認(rèn)可的統(tǒng)一的美;破除傳統(tǒng)美學(xué)的人類中心主義價(jià)值立場和思維模式,站在萬物平等、共生共榮的生態(tài)立場去審視,美的形態(tài)就是物適其性的形態(tài),而不是物適人性的形態(tài),進(jìn)而保證天下萬物適己之適、美美與共。
[Abstract]:Beauty comes from the pleasure of the subject, and pleasure originates from the nature of the subject. "suitability" is the essence of "beauty". There are many propositions in Chinese and Western aesthetics that address this issue directly or indirectly. It has rich meanings: if the objective object is suitable for the species nature of the aesthetic subject, it will arouse the pleasant feeling of the subject and be generally recognized as the beauty by the subject of this species, thus forming the stability and universality of the beauty; If the objective object is suitable for the characteristics of the aesthetic individual, it will arouse the pleasure of the aesthetic individual and thus be judged by this special subject as beauty, forming the uncertainty and difference of the beauty. The beauty lies in "self-adaptation" rather than "fit for others", the species attributes are different, the different species accord with their own nature of the beauty is different, there is no unified beauty recognized by all species in the world. To break down the value stand and thinking mode of anthropocentrism in traditional aesthetics, and to examine it from the ecological standpoint of equality of all things and co-prosperity, the form of beauty is the form of nature, not the form of human nature. In order to ensure that everything in the world is fit for itself, beauty and beauty are in common.
【作者單位】： 上海政法學(xué)院國學(xué)研究所;
【分類號】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王浩斌;;試論馬克思恩格斯的實(shí)踐正義觀及其理論構(gòu)建[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

2 李占偉;;視覺霸權(quán)反思與多重審美感知重建[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2009年04期

3 王海斌;;論馬克思實(shí)踐觀的主體向度[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

4 邵艷軍;;試論生態(tài)馬克思主義與馬克思生態(tài)思想的內(nèi)在聯(lián)系[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2012年01期

5 董龍昌;;蘇格拉底“美在效用說”新探[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2012年01期

6 袁家群;論人的最高本質(zhì)及其同勞動、社會的關(guān)系——關(guān)于馬克思和恩格斯“人的本質(zhì)學(xué)說”的新探索[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2004年02期

7 湯文曙;陳明秀;;社會歷史中的自然觀——兼談盧卡奇的“自然是一個(gè)社會范疇”[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年02期

8 湯文曙;;中國特色社會主義的社會哲學(xué)及其基本范疇[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

9 周琦;;馬克思異化勞動理論的剖析及其當(dāng)代意義[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

10 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國繪畫鑒賞的理論與實(shí)踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

相關(guān)會議論文 前10條

1 孫玉鎖;;《管子》的成人命題:既仁且智,是謂成人[A];安徽省管子研究會2011年年會暨全國第六屆管子學(xué)術(shù)研討會交流論文集[C];2011年

2 陸心宇;;我在這里——近代經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)文本空間中的自我[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（9）[C];2011年

3 陶達(dá);;馬克思全面自由發(fā)展理論視閾下“幸福指數(shù)”體系的構(gòu)建[A];2011年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

4 王熙恩;;科學(xué)批評主體觀的缺失與重建[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會2011年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

5 劉詩貴;肖鳳儀;;社會公眾推進(jìn)消費(fèi)文明的實(shí)踐探討[A];“第二屆中國倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎大會”論文集[C];2012年

6 楊佳倩;;馬克思社會發(fā)展理論的思想進(jìn)程[A];政府管理創(chuàng)新理論與實(shí)踐研討會論文集[C];2011年

7 梁愛民;;論美與“人的本質(zhì)對象化”——對馬克思主義美學(xué)經(jīng)典命題的理解[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

8 蔣國良;;美的本質(zhì)新論[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

9 陶伯華;;智慧思維學(xué)精要——《思維科學(xué)概論》第十篇[A];中國思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年

10 丁潤生;;試論順應(yīng)自然超越時(shí)空的無元思維模式——兼談無元思維模式與靈感思維的對比[A];中國思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一強(qiáng);知識社會價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

2 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

3 任雪萍;企業(yè)管理價(jià)值生態(tài)研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2010年

4 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

5 孫峰;當(dāng)代中國德育價(jià)值觀的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年

6 白雪峰;當(dāng)代中國大學(xué)人文精神的培養(yǎng)[D];遼寧大學(xué);2010年

7 田慶軍;大學(xué)生思想政治教育社會化研究[D];遼寧大學(xué);2010年

8 吳建平;人類自我認(rèn)知與行為對生態(tài)環(huán)境的影響研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

9 宋桂霞;社會主義和諧社會收入分配差距調(diào)節(jié)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

10 及云輝;全景畫美學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 張園園;論戴望舒詩歌對中國古典詩歌的接受[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 張占民;論科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下思想政治教育功能的發(fā)展[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 周珊珊;馬克思實(shí)踐本體論問題研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 胡警月;馬克思與阿爾都塞意識形態(tài)比較研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 張超;高校校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[D];長春理工大學(xué);2010年

7 周晶;建國以來中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想探析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 姜佳杞;和諧社會視域下的干群矛盾及調(diào)節(jié)機(jī)制探析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 尹曉茹;高中階段情感教育存在問題及對策研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 丁小飛;可持續(xù)發(fā)展觀中代際公平問題的哲學(xué)研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 連勇;;形式契合:審美發(fā)生本質(zhì)論[J];宜春學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期

2 章輝;;對當(dāng)代中國生態(tài)美學(xué)的幾點(diǎn)思考[J];武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2011年02期

3 曾靜;;人與自然關(guān)系視野中的生態(tài)美學(xué)理論變遷[J];學(xué)理論;2011年15期

4 寧海林;生態(tài)美學(xué)的實(shí)踐觀辨[J];石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年03期

5 付月娟;;論自然美發(fā)展的三個(gè)階段[J];大眾文藝(理論);2009年02期

6 岳友熙;;生態(tài)環(huán)境美學(xué):對人類中心主義的超越[J];山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2009年04期

7 王卓斐;;拓展美學(xué)疆域 關(guān)注日常生活——沃爾夫?qū)ろf爾施教授訪談錄[J];文藝研究;2009年10期

8 趙勇,季民,王曉玲,鐘小彤,李瑛;西方人與自然倫理關(guān)系思想述評[J];西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2005年06期

9 趙伯飛;張濤;;生態(tài)美學(xué)視野下人與自然和諧關(guān)系的建構(gòu)[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年S2期

10 ;外刊學(xué)論[J];哲學(xué)動態(tài);2007年06期

相關(guān)會議論文 前10條

1 鐘華;;審美活動特性論綱[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

2 曾繁仁;;新時(shí)期生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展[A];站在新的歷史起點(diǎn)上——新時(shí)期文學(xué)理論研究的回顧與反思[C];2008年

3 鐘仕倫;李天道;;二十世紀(jì)中國傳統(tǒng)美學(xué)的研究的回顧與展望[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

4 彭立勛;;走向新世紀(jì)的中國審美心理學(xué)[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

5 肖世敏;;一個(gè)違反科學(xué)的美感界定——與劉驍純同志商榷[A];2004生態(tài)美學(xué)研討會論文集[C];2004年

6 ;全國美學(xué)會議繼續(xù)討論美的本質(zhì)等問題并舉行西方美學(xué)座談會[A];中華美學(xué)學(xué)會第一次全國美學(xué)會議簡報(bào)[C];1980年

7 ;全國美學(xué)學(xué)會第二屆年會進(jìn)行學(xué)術(shù)討論[A];中華全國美學(xué)學(xué)會第二屆年會簡報(bào)[C];1983年

8 ;全國美學(xué)學(xué)會第二屆年會大會發(fā)言[A];中華全國美學(xué)學(xué)會第二屆年會簡報(bào)[C];1983年

9 蔣均濤;;觸類旁通,不即不離——抒情性作品與審美體驗(yàn)[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

10 齊大衛(wèi);;“最大的美”——世紀(jì)“審美之維”[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 曾繁仁;論生態(tài)審美觀[N];中國社會科學(xué)院院報(bào);2006年

2 曹娜;試論高校美育的教學(xué)理念[N];中國貿(mào)易報(bào);2006年

3 耿文婷;融合相通的“后審美”[N];中國文化報(bào);2000年

4 馬馳;我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)蔡儀先生[N];中國社會科學(xué)院院報(bào);2006年

5 劉家友;關(guān)于《美學(xué)基礎(chǔ)理論簡論》的若干問題[N];盤錦日報(bào);2010年

6 曾繁仁;中西交流對話與當(dāng)代生態(tài)美學(xué)[N];光明日報(bào);2005年

7 中國社會科學(xué)院哲學(xué)所 霍桂桓;“審美泛化”辨析[N];社會科學(xué)報(bào);2004年

8 劉蓓;西方環(huán)境美學(xué)理論[N];文藝報(bào);2004年

9 廣州大學(xué)人文學(xué)院 肖建華;當(dāng)代美學(xué)的審美主義轉(zhuǎn)向[N];光明日報(bào);2009年

10 曾繁仁 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;生態(tài)美學(xué)究竟有哪些新突破?[N];中國社會科學(xué)報(bào);2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前8條

1 黃健云;“特殊”與美感[D];華中師范大學(xué);2008年

2 齊光遠(yuǎn);梁宗岱美學(xué)思想研究[D];遼寧大學(xué);2008年

3 隋麗;現(xiàn)代生態(tài)審美意識的生成與文本建構(gòu)[D];遼寧大學(xué);2008年

4 楊文臣;當(dāng)代西方環(huán)境美學(xué)研究[D];山東大學(xué);2010年

5 趙東;自然之道與美學(xué)[D];西南大學(xué);2010年

6 董惠芳;杜夫海納美學(xué)中的主客體統(tǒng)一思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

7 楊波;生存論視野下的審美超越問題研究[D];首都師范大學(xué);2012年

8 張中;直覺與審美自由[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王志軍;論美學(xué)的生態(tài)存在論轉(zhuǎn)向及其深度審美訴求[D];曲阜師范大學(xué);2006年

2 喬沙;生態(tài)美學(xué)的性質(zhì)探討[D];東北師范大學(xué);2006年

3 王進(jìn);自我的轉(zhuǎn)化與審美主體的生成[D];貴州大學(xué);2006年

4 李茂葉;魏晉玄學(xué)名教與自然之辨的美學(xué)意蘊(yùn)[D];山東師范大學(xué);2002年

5 徐金鳳;敞開美學(xué)的情感之維[D];湖北大學(xué);2011年

6 張福永;從人天關(guān)系探荀子生態(tài)智慧[D];山東師范大學(xué);2009年

7 朱欣迎;現(xiàn)代建筑藝術(shù)的轉(zhuǎn)型[D];首都師范大學(xué);2009年

8 高春民;生態(tài)美學(xué)：一種新的美學(xué)形態(tài)[D];新疆大學(xué);2008年

9 趙擎昊;論環(huán)境美學(xué)與當(dāng)代人的生存境遇[D];長春理工大學(xué);2007年

10 陳鵬飛;生態(tài)美學(xué)：理論基礎(chǔ)及其意義[D];廣西師范大學(xué);2007年

，

本文編號：1608017