本文選題：自律　切入點(diǎn)：經(jīng)驗(yàn)　出處：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2011年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：杜威的美學(xué)論述中,沒(méi)有直接批判過(guò)康德,但又處處顯示出對(duì)康德美學(xué)的批判�？档抡J(rèn)為美是無(wú)功利的,美是自由,藝術(shù)是自律的。他的思想影響深遠(yuǎn),形成了一個(gè)美學(xué)上的大傳統(tǒng)。到20世紀(jì)后期,在美學(xué)上出現(xiàn)了打破藝術(shù)自律,還原藝術(shù)與生活的關(guān)系的潮流,引發(fā)了康德美學(xué)的全面危機(jī)。這時(shí),杜威美學(xué)重新受到了人們的關(guān)注。杜威從改造哲學(xué)上的靜觀態(tài)度入手,提出了活動(dòng)與實(shí)踐的美學(xué)。他認(rèn)為人與事物的相遇,不應(yīng)該看成是主體與客體的相遇,而是一種有機(jī)體與其環(huán)境的關(guān)系。杜威主張從"一個(gè)經(jīng)驗(yàn)"出發(fā)看待藝術(shù),倡導(dǎo)三個(gè)連續(xù)性,提出從日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)看藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì),將藝術(shù)看成是生活的一部分,由此引發(fā)了美學(xué)上的革命,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的美學(xué)時(shí)代。
[Abstract]:Dewey did not criticize Kant directly in his aesthetic discourse, but it showed criticism of Kant's aesthetics everywhere. Kant thought that beauty is not utilitarian, beauty is freedom, and art is self-discipline. By the end of 20th century, the trend of breaking artistic self-discipline and restoring the relationship between art and life had emerged in aesthetics, which caused the overall crisis of Kant's aesthetics. Dewey's aesthetics has been paid attention again. Dewey put forward the aesthetics of activity and practice from the view of remolding philosophy. He thought that the meeting of people and things should not be regarded as the meeting of subject and object. Dewey advocates looking at art from "one experience", advocating three continuities, proposing to look at the nature of artistic experience from the perspective of daily experience, and viewing art as a part of life. This led to a revolution in aesthetics and created a new aesthetic era.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所;
【分類號(hào)】：B83-02

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本文編號(hào)：1602280