本文選題：審美超越　切入點(diǎn)：主體間性　出處：《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：超越性是現(xiàn)代美學(xué)(包括中國(guó)的后實(shí)踐美學(xué))的基本范疇,它的根據(jù)在于存在的超越性。審美是超越的生存方式,它超越現(xiàn)實(shí),也超越主客對(duì)立,從而實(shí)現(xiàn)了主體間性。趙曉芳對(duì)審美超越理論的批評(píng),是建立在對(duì)審美超越的諸多誤解之上的,從而也誤解了審美的性質(zhì)。對(duì)審美超越范疇進(jìn)行具體的論證,可以糾正對(duì)審美超越的誤解。
[Abstract]:Transcendence is the basic category of modern aesthetics (including post-practical aesthetics in China), which is based on the transcendence of existence. Zhao Xiaofang's criticism of aesthetic transcendence theory is based on many misunderstandings of aesthetic transcendence, thus misunderstanding aesthetic nature. The misunderstanding of aesthetic transcendence can be corrected.
【作者單位】： 廈門大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1581557