本文選題：揚(yáng)雄　切入點(diǎn)：美學(xué)思想　出處：《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2006年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：按照揚(yáng)雄對(duì)“文質(zhì)”關(guān)系探討領(lǐng)域的不同,其美學(xué)思想內(nèi)在的發(fā)展歷程可以分為三個(gè)發(fā)展階段:創(chuàng)作大賦期間為第一階段,主要表現(xiàn)為對(duì)形式美的追逐;撰寫《太玄》期間為第二階段,主要是研究真與美的關(guān)系;寫作《法言》以后為第三階段,主要研究人格精神美和美的內(nèi)容與形式的關(guān)系。政治腐敗、帝王荒淫是其轉(zhuǎn)變之外因,對(duì)文學(xué)與美的關(guān)系的不懈探求是內(nèi)因。
[Abstract]:According to Yang Xiong's differences in the field of discussing the relationship between literature and quality, the inner development process of his aesthetic thought can be divided into three stages: the first stage is the period of creation of the great Fu, which is mainly the pursuit of formal beauty; The period of writing "Taixuan" is the second stage, which mainly studies the relationship between truth and beauty, and the third stage after the writing of "Fa Yan", which mainly studies the relationship between the beauty of personality spirit and the content and form of beauty. Emperors' lethargy is the external cause of their transformation, and the unremitting exploration of the relationship between literature and beauty is the internal cause.
【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-092

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本文編號(hào)：1560682