本文選題：生態(tài)美學(xué)　切入點(diǎn)：視域融合　出處：《貴州社會(huì)科學(xué)》2006年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：古代和諧美與近現(xiàn)代崇高美體現(xiàn)了審美的雙重視域———整體性視域和主體性視域。生態(tài)美學(xué)在生態(tài)文化自組織演化的世界觀基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)雙重視域的融合,它從系統(tǒng)自身的自組織演化、系統(tǒng)之間的交互性自組織演化以及系統(tǒng)內(nèi)部子系統(tǒng)之間的協(xié)同性自組織演化理論出發(fā)考察生態(tài)美的內(nèi)涵和特性,將生態(tài)美理解為和諧美與崇高美的統(tǒng)一、合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一、情感與理性的統(tǒng)一。伴隨著近現(xiàn)代美學(xué)向生態(tài)美學(xué)的轉(zhuǎn)型,當(dāng)代美學(xué)思潮呈現(xiàn)出兩種美學(xué)思潮交匯的趨勢(shì),一是實(shí)踐美學(xué)(主體性美學(xué))經(jīng)由后實(shí)踐美學(xué)(主體間性美學(xué))向整體性美學(xué)發(fā)展,二是整體性美學(xué)力圖形成新的理論維度,容納主體性美學(xué)的內(nèi)涵。兩種思潮交相融匯,體現(xiàn)了整體性美學(xué)與主體性美學(xué)視域融合的趨勢(shì)。
[Abstract]:The ancient harmonious beauty and the modern sublime beauty embody the aesthetic dual horizon-- -'s view of the whole and the subjective horizon. It examines the connotation and characteristics of ecological beauty from the self-organization evolution of the system itself, the interaction self-organization evolution between the systems and the cooperative self-organization evolution theory of the subsystems within the system. The ecological beauty is understood as the unity of harmonious beauty and sublime beauty, the unity of purpose and regularity, the unity of emotion and rationality, and the transition from modern aesthetics to ecological aesthetics. The trend of contemporary aesthetic thought shows the intersection of two aesthetic trends. One is the development of practical aesthetics (subjectivity aesthetics) to holistic aesthetics through post-practical aesthetics (inter-subjectivity aesthetics), the other is that holistic aesthetics tries to form a new theoretical dimension. The integration of the two trends of thought reflects the trend of integration of holistic aesthetics and subjective aesthetics.
【作者單位】： 山東理工大學(xué)
【基金】：山東理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“生態(tài)美學(xué)基本理論問題研究”的相關(guān)成果。
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1559158