發(fā)布時間：2018-03-01 11:15

  本文關(guān)鍵詞： 數(shù)字化 價值闡釋 哲學(xué)局限 美學(xué)悖論　出處：《北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2005年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：對數(shù)字化技術(shù)的價值探析,需要有人文理性的意義維度,以廓清其與人類預(yù)設(shè)的文化命意和精神旨趣相協(xié)同的可能限度,即數(shù)字化技術(shù)方式背后的哲學(xué)局限與藝術(shù)美學(xué)悖論。前者表現(xiàn)為數(shù)字標準化對事物個性意義體認的限制,數(shù)字平面化對事物深度認知復(fù)雜性的限制和數(shù)字的知識化對意志自由的限制;后者則蘊含了數(shù)字虛擬與藝術(shù)真實、文學(xué)在線與文學(xué)性消散、個體中心與主體邊緣、精神臨場與身體缺席等方面的對立與統(tǒng)一。
[Abstract]:To probe into the value of digital technology, it is necessary to have the meaning dimension of humanism, in order to clarify the possible limits of the coordination between digital technology and the cultural meaning and spiritual purport of human beings. That is, the philosophical limitation behind the digital technology and the paradox of art aesthetics. The former is the limitation of digital standardization on the realization of personal meaning of things. The limitation of digital planarization to the complexity of deep cognition of things and the restriction of knowledge of digital to free will, the latter contains digital virtual and artistic reality, literary online and literary dissipation, individual center and main body edge, the latter contains digital virtual and artistic reality, literary online and literary dissipation, individual center and subject edge. The antagonism and unity of mental scene and physical absence.
【作者單位】： 中南大學(xué)文學(xué)院
【基金】：國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(批準號:02BZW006)。
【分類號】：B834.4

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 錢曉紅;試論奧尼爾對傳統(tǒng)悲劇的發(fā)展[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年05期

2 劉萍;黑格爾與叔本華悲劇理論來源之比較[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2002年01期

3 彭啟福;西方詮釋學(xué)詮釋重心的轉(zhuǎn)換及其合理走向[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2003年02期

4 曹世華;法律信仰的語境與定義[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年02期

5 徐淑玲;;通俗文化與精英文化的博弈[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報;2005年06期

6 楊俊蕾;“文化研究”在當代中國[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年01期

7 黃蘊蘭;當代精神生態(tài)與審美光譜[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年S1期

8 賈旭東;弗洛姆論市場與道德[J];北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報;1998年04期

9 徐妍,崔海燕;生命的世俗淪陷——“第三代”詩人生命哲學(xué)析疑[J];北方論叢;2002年01期

10 李小玲;從神話到現(xiàn)代——中國文學(xué)中的女媧原型[J];北方論叢;2002年02期

相關(guān)會議論文 前3條

1 溫寶蘭;;淺談游戲?qū)和烁竦挠绊慬A];湖北省兒童全面發(fā)展研究會第三屆第二次學(xué)術(shù)年會論文匯編[C];2006年

2 肖建華;;“讀圖時代”的話語方式[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

3 李祥林;;京劇男旦藝術(shù)之我見[A];京劇與中國文化傳統(tǒng)——第二屆京劇學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 寇鵬程;作為審美范式的古典、浪漫與現(xiàn)代的概念[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 金民卿;當代中國大眾文化簡論[D];中共中央黨校;2000年

3 劉驚鐸;道德體驗論[D];南京師范大學(xué);2002年

4 曾紅;傳統(tǒng)人格的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換和現(xiàn)代延伸[D];南京師范大學(xué);2002年

5 趙廣明;理念與上帝[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2001年

6 郭艷君;歷史與人的生成[D];黑龍江大學(xué);2002年

7 雋鴻飛;發(fā)展：人之生存方式的變遷[D];黑龍江大學(xué);2002年

8 周建平;追尋教學(xué)道德[D];南京師范大學(xué);2003年

9 高偉;生存論教育哲學(xué)發(fā)凡[D];南京師范大學(xué);2003年

10 孫輝;批評的文化之路——20世紀末以來文學(xué)批評研究[D];暨南大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王林春;生命的皈依與迷途[D];山東師范大學(xué);2000年

2 梁鴻;論二十世紀小說家族主題流變傾向[D];鄭州大學(xué);2000年

3 童偉;論文學(xué)價值[D];揚州大學(xué);2001年

4 于宏;試論艾特瑪托夫的《斷頭臺》[D];黑龍江大學(xué);2001年

5 車鳳成;約翰·霍克斯《第二張皮》的主題分析[D];西北師范大學(xué);2001年

6 孫海沙;論《詩經(jīng)》的悲劇性[D];華中師范大學(xué);2001年

7 何金俐;論藝術(shù)理性精神[D];山東師范大學(xué);2001年

8 錢曉麗;弗洛姆人道主義倫理學(xué)及其教育學(xué)意義[D];山東師范大學(xué);2001年

9 陳建敏;向死而生[D];山東師范大學(xué);2001年

10 陳登凱;狂歡——生命之舞[D];西北大學(xué);2001年

，

本文編號：1551688