本文關(guān)鍵詞： 意識(shí)形態(tài) 前衛(wèi)美術(shù) 大眾審美　出處：《美術(shù)教育研究》2015年16期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：審美這一重要且具有普遍性意義的美學(xué)概念,雖多用卻是習(xí)焉不察,它并非孤立存在,而是普遍聯(lián)系著不斷變化的人類(lèi)感受。審美者作為審美主體的視覺(jué)疲勞與對(duì)新刺激的需求使得新穎的審美格式誕生,從眾心理使得小眾變?yōu)轱L(fēng)尚,不同群體格調(diào)判定的標(biāo)準(zhǔn)不同,使審美與美本身產(chǎn)生了層次之分。無(wú)論是滿足精英還是滿足大眾需求的藝術(shù)作品,都與審美者之間存在時(shí)而契合時(shí)而背離的關(guān)系。文章將圍繞西化與意識(shí)形態(tài)背景下的精英審美探討其內(nèi)外因以及審美轉(zhuǎn)變表征。
[Abstract]:Aesthetics, an important and universal aesthetic concept, is not isolated, although it is often used but not studied. The visual fatigue of the aesthetic subject and the demand for new stimuli lead to the birth of a novel aesthetic format, and mass psychology turns the minority into a fashion. The different criteria for judging the style of different groups make the aesthetic and the beauty itself a hierarchy. Whether it is to meet the needs of the elite or to meet the needs of the masses of works of art, The article will discuss the internal and external causes and the representation of aesthetic transformation around westernization and the elite aesthetic under the background of ideology.
【作者單位】： 吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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