本文關(guān)鍵詞： 生存與發(fā)展 自調(diào)節(jié) 自我調(diào)節(jié) 思維方式 審美活動 心理圖式 控制論 審美機(jī)制 感情 美學(xué)　出處：《西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》1993年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文從控制論、價值哲學(xué)和感情心理學(xué)等多種角度,分析了與正、負(fù)價值相對應(yīng)的一切感情,無論是痛苦的還是愉快的感情,都對主體具有推動、制導(dǎo)、調(diào)控的動力學(xué)意義,都參與主體行為的調(diào)節(jié),從而論證了葉知秋同志的自調(diào)節(jié)只與痛苦相連、審美與痛苦對立、因而審美與自調(diào)節(jié)無關(guān)的三段式的不能成立。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步從審美活動對社會個體成員感情和行為的啟動、整個審美機(jī)制對社會群體系統(tǒng)的推進(jìn)和制導(dǎo)、個體審美心理圖式的建構(gòu)、美的觀賞活動和創(chuàng)造活動等方面,論證了美學(xué)不應(yīng)當(dāng)拒絕和回避自我調(diào)節(jié)概念。本文并不就事論事,而是把問題的討論提到思維方式和科學(xué)方法論的高度,涉及到非線性思維、相互作用、雙向因果關(guān)系、自組織自控制、有機(jī)系統(tǒng)自我
[Abstract]:From the perspectives of cybernetics, value philosophy and emotional psychology, this paper analyzes all the feelings corresponding to positive and negative values, whether painful or pleasant, which have the dynamic significance of promoting, guiding and regulating the subject. Both participate in the regulation of the subject's behavior, thus demonstrating that Comrade Ye Zhiqiu's self-regulation is only linked to pain, and that aesthetic appreciation is in opposition to pain, so that the three-paragraph style of aesthetics and self-regulation cannot be established. On this basis, Further, from the aspects of the initiation of aesthetic activities to the feelings and behaviors of individual members of society, the promotion and guidance of the whole aesthetic mechanism to social groups, the construction of individual aesthetic psychological schemata, the aesthetic viewing activities and creative activities, etc. It is demonstrated that aesthetics should not refuse and avoid the concept of self-regulation. This paper does not deal with the subject matter, but refers the discussion of the problem to the height of thinking mode and scientific methodology, involving nonlinear thinking, interaction, two-way causality, etc. Self organization, self control, organic system self

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