本文關(guān)鍵詞： 審美活動(dòng) 認(rèn)知美學(xué) 審美性質(zhì)　出處：《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2001年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：人類審美活動(dòng)具有分屬為不同層次的雙重性質(zhì) :既是受生理、心理機(jī)能影響的智能性活動(dòng) ,屬于自然層次 ;又是受社會(huì)文化影響的精神性活動(dòng) ,屬于觀念層次。自然層次決定了審美活動(dòng)不同于其他活動(dòng)的特殊性質(zhì) ,使審美具有著全人類性 ;觀念層次決定了審美觀及審美價(jià)值的具體形態(tài) ,必然受到社會(huì)文化狀況的影響 ,使審美具有著發(fā)展性、社會(huì)性。審美活動(dòng)就是由這兩大層次交織而成的整體 ,是以非功利認(rèn)知方式為智能基礎(chǔ)的社會(huì)精神性活動(dòng)。僅僅強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會(huì)性或僅僅強(qiáng)調(diào)生命的自然性 ,都不能合理說(shuō)明審美活動(dòng)的整體性質(zhì)
[Abstract]:Human aesthetic activities are the dual nature of different levels: not only by physiological, psychological function of intelligence activities, belongs to the natural level; it is influenced by social culture spiritual activities, belongs to the natural level. The concept level determines the special nature of the aesthetic activity is different from the he activity, make the human aesthetic the concept of hierarchy; determine the specific shape and aesthetic value of aesthetic, is inevitably influenced by social and cultural conditions, with the development of the aesthetic, aesthetic activity is the overall social. From these two levels interwoven, is a non utilitarian cognitive style as the intelligent society based on spiritual activities. Only that social practice or merely emphasizes the nature of life, are not reasonably explain the whole nature of aesthetic activities

【作者單位】： 吉林大學(xué)文學(xué)院!吉林長(zhǎng)春130012
【基金】：吉林大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目成果! (99ZX0 0 2 )
【分類號(hào)】：B83

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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