本文關(guān)鍵詞： 審美 觀看 現(xiàn)象學(xué) 反思判斷 交感反思　出處：《社會(huì)科學(xué)輯刊》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為"審美的觀看"首先是建立在現(xiàn)象學(xué)直觀之上的中性變樣,是精神圖像產(chǎn)生的意識(shí)過程,而后結(jié)合著體驗(yàn)這一意向性活動(dòng),產(chǎn)生審美意識(shí)。通過這種審美意識(shí)而產(chǎn)生審美區(qū)分,以這樣一種審美區(qū)分的方式對世界的直觀,就形成"審美的觀看"。觀看代替不了判斷,審美觀看論如果沒有判斷環(huán)節(jié),就會(huì)喪失審美對于意義與價(jià)值的呈現(xiàn)與反思,從而把審美降格為直觀行為,而反思判斷理論沒有體驗(yàn)與感受的環(huán)節(jié),這會(huì)造成對對象的漠視。審美的觀看,應(yīng)當(dāng)是體驗(yàn)與反思之間的結(jié)合,是"交感反思"。
[Abstract]:Phenomenology holds that "aesthetic viewing" is first of all a neutral variant based on phenomenological intuition, a process of consciousness produced by spiritual images, and then combined with experience of this intended activity. Produce aesthetic consciousness. Through this kind of aesthetic consciousness and produce aesthetic distinction, in such a way of aesthetic differentiation of the world, the formation of "aesthetic viewing." watching can not replace judgment, aesthetic view if there is no judgment link, It will lose the appearance and reflection of the meaning and value of aesthetics, and thus degrade aesthetics to intuitive behavior, while the theory of introspection and judgment does not have the link of experience and feeling, which will result in the neglect of objects and the viewing of aesthetics. It should be the combination of experience and reflection.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：上海市教委高峰高原建設(shè)計(jì)劃(哲學(xué))
【分類號(hào)】：B83-0

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3 劉旭光;;鑒賞判斷的時(shí)間性[J];社會(huì)科學(xué)輯刊;2013年04期

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本文編號(hào)：1524529