本文關(guān)鍵詞： 王國維 藝術(shù) 宗教 信仰　出處：《社會科學(xué)輯刊》2011年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：叔本華的意志本體論使王國維成為近代中國第一個敢于直視生存本相、叩問存在意義并據(jù)此尋求應(yīng)對之道的思想者。面對橫亙而來的永劫痛苦,他急欲從中超脫出來�！丁醇t樓夢〉評論》正是這種個體化的信仰探索的代表文本。其中,無論是宗教或藝術(shù),王國維皆從純?nèi)恍紊蠈用骊U釋它們的超脫機制。而《去毒篇》提出的"美術(shù)者,上流社會之宗教"命題則反映出作者從個體靈魂的苦痛掙扎轉(zhuǎn)向為社會群體尋覓精神出路的焦慮,這種焦慮緊密關(guān)聯(lián)著深重的社會政治危機與文化道德困境,表現(xiàn)出對一種世俗價值的關(guān)切。
[Abstract]:Schopenhauer's ontology of will made Wang Guowei the first thinker in modern China who dared to look directly at the reality of existence, question the meaning of existence and seek a way to deal with it. He was eager to get out of it. "A Dream of Red Mansions" is the representative text of this individualized religious exploration, whether it be religion or art, Wang Guowei explains their transcendence mechanism from the pure form level. And the "art person" put forward in "detoxification", The proposition of "religion in the upper class society" reflects the author's anxiety to find a spiritual outlet for the social group from the painful struggle of the individual soul, which is closely related to the deep social and political crisis and the cultural and moral dilemma. Show concern for a secular value.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系博士后流動站;
【分類號】：B83

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4 羅惠，

本文編號：1502999