盧梭美育思想對(duì)“美育代宗教”命題的影響
本文關(guān)鍵詞: 美育 宗教 盧梭 審美主義 出處:《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2010年04期 論文類型:期刊論文
【摘要】:"以美育代宗教"是中國(guó)近代最重要的美育命題之一,對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)教育產(chǎn)生了深刻的影響。這一命題的形成源于兩種資源,即中華傳統(tǒng)的審美主義思想和西方現(xiàn)代審美主義,其中,后者主要源自盧梭的美育思想。救亡的時(shí)代背景使得這一命題明顯帶有實(shí)用審美主義的傾向,它吸收了盧梭美育把宗教、美育以及藝術(shù)的本質(zhì)歸結(jié)為情感,把美育的最終目的落實(shí)于社會(huì)道德的內(nèi)容,但同時(shí)又帶有更多的古典形態(tài),忽視了美育對(duì)啟蒙現(xiàn)代性的批判作用。
[Abstract]:"substituting Aesthetic Education for Religion" is one of the most important aesthetic education propositions in modern China, which had a profound influence on Chinese education in 20th century. That is, Chinese traditional aestheticism and western modern aestheticism, in which the latter is mainly derived from Rousseau's aesthetic education. It absorbs Rousseau's aesthetic education, which ascribes the essence of religion, aesthetic education and art to emotion, and implements the ultimate purpose of aesthetic education in the content of social morality, but at the same time it has more classical forms and neglects the critical role of aesthetic education on enlightenment modernity.
【作者單位】: 徐州師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83-09
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1502175
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