本文關(guān)鍵詞： 美學(xué) 完善 類似理性 審美的真 詩　出處：《湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2008年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：鮑姆加登通過為美學(xué)命名和定義,使美學(xué)成為一門獨立科學(xué),取得與邏輯學(xué)相互區(qū)別和并列的地位,是對哲學(xué)和人類思想史的重要貢獻(xiàn)。他克服理性主義局限,肯定了美學(xué)作為感性認(rèn)識的科學(xué)的價值,認(rèn)為美的認(rèn)識是"類似理性的思維",能夠達(dá)到"審美的真",表現(xiàn)出理性認(rèn)識與感性認(rèn)識相調(diào)和的傾向;同時又突破新古典主義束縛,強(qiáng)調(diào)詩的感性化和個性化特征,充分肯定想象、情感對于詩的作用,促進(jìn)了歐洲美學(xué)和文藝思想的新變。
[Abstract]:By naming and defining aesthetics, Baum Gadden made aesthetics an independent science and achieved a position of distinction and juxtaposition with logic, which is an important contribution to the history of philosophy and human thought, and he overcomes the limitations of rationalism. This paper affirms the scientific value of aesthetics as a kind of perceptual cognition, and holds that aesthetic cognition is "similar to rational thinking" and can achieve "aesthetic truth", showing the tendency of harmony between rational and perceptual cognition, and breaking through the shackles of neo-classicism at the same time. Emphasizing the perceptual and individualized features of poetry, fully affirming imagination and the effect of emotion on poetry have promoted the new changes of European aesthetics and literary and artistic thoughts.
【作者單位】： 深圳市社會科學(xué)院
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1500627