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  本文關(guān)鍵詞： 否定 平衡 審美形象　出處：《江蘇社會科學(xué)》1998年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：”否定建立平衡”，這是本文作者對如何建立當(dāng)代審美形象提出的規(guī)定性原則．并以此對“天與人”、“‘生存與存在”、““快樂與沉醉”、“不美與美”等范疇作了新的詮釋。作者認(rèn)為，“個體”否定“群體”，“美”否定“不美”．已經(jīng)沒有通常意義上的克服、取消、征服之意．而是要建立一個與否定對象性質(zhì)上不同的世界，，來產(chǎn)生平衡、健康、豐富的當(dāng)代性審美形象。這種形象不僅由“美”構(gòu)成．而且由“不美”構(gòu)成。這就是說．‘”美”不僅是在對“不美”的本體性否定中產(chǎn)生的．而且是在對“不美”的局限的發(fā)現(xiàn)中形成自己的內(nèi)涵的．是為了彌補(bǔ)“不美”的局限而出現(xiàn)的。
[Abstract]:"negation establishes balance", which is the author's prescriptive principle on how to establish the contemporary aesthetic image, and on this basis, "Heaven and Man", "existence and existence", "Happiness and intoxication". The author thinks that "individual" negates "group" and "beauty" "negates" "not beautiful". The idea of conquest. It is to create a world different from the nature of the negative object to create balance and health. Rich contemporary aesthetic image. This image is composed not only of "beauty", but also of "not beautiful". This means that "beauty" is not only produced in the negation of "unbeauty", but also in the negation of "unbeauty". " The discovery of the limitation of unbeauty formed its own connotation. It appeared to make up for the limitation of unbeauty.
【作者單位】： 南京師范大學(xué)中文系
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一、中國自然精神新解：在否定中平衡我首先想說的是：人類的文化在其根本上．與自然界的狀況，總是保持著某種深層的聯(lián)系；而不同的文化，也總是對“自然界情況”的不同的解釋。這既使得文化是人的創(chuàng)造性的產(chǎn)物．又使得文化不至于徹底脫離自然界。西方文化高揚(yáng)“彼岸”、貶

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本文編號：1473736