本文關(guān)鍵詞：論美的藝術(shù)　出處：《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2005年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 美 藝術(shù) 本體論 認(rèn)識(shí)論 價(jià)值論

【摘要】：藝術(shù)何以會(huì)是美的,這是美學(xué)史上討論了兩千多年的問題,但以往的回答都是由于缺乏辯證的眼光而陷于片面,因而不能真正揭示問題的實(shí)質(zhì)。從本體論、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論統(tǒng)一的理論看,人們以科學(xué)的觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)來衡量和評(píng)判藝術(shù)造成許多認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。因此,必須重新闡發(fā)美的藝術(shù)在人的生存活動(dòng)中的意義。
[Abstract]:Why is art beautiful? this is a question that has been discussed for more than 2,000 years in the history of aesthetics, but the answer in the past is that the answer is one-sided because of the lack of dialectical vision, so it can not really reveal the essence of the problem. In view of the unified theory of epistemology and axiology, people judge and judge art by scientific viewpoints and standards, so it is necessary to expound the significance of the art of beauty in human existence.
【作者單位】： 浙江大學(xué)中文系
【分類號(hào)】：B83-02
【正文快照】： 上篇藝術(shù)是人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。根據(jù)它的目的,康德把藝術(shù)分為“美的藝術(shù)”和“快適的藝術(shù)”兩大類。后者單純以享樂為目的,以能否直接引起感覺的愉快為準(zhǔn)則;前者“只對(duì)自身具有合目的性,并且,雖然沒有目的,仍然促進(jìn)著心靈諸力的陶冶,以達(dá)到社會(huì)性的傳遞作

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1437629