本文關(guān)鍵詞：尼采審美主義與現(xiàn)代中國　出處：《中國社會科學(xué)》1999年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 尼采審美主義 叔本華 尼采思想 酒神精神 審美現(xiàn)代性 王國維 中國知識界 中國語境 《紅樓夢》 審美烏托邦

【摘要】：本文闡釋了尼采審美主義思想對中國現(xiàn)代知識者的復(fù)雜影響，以及中國現(xiàn)代知識者的回應(yīng)。作者認(rèn)為，在現(xiàn)代中國文化語境中，，尼采的審美主義思想與康德與叔本華既有聯(lián)系又有區(qū)別；尼采的酒神精神對不同類型的知識者來說有不同的涵義。作者指出了尼采審美主義思想的現(xiàn)代性演進(jìn)邏輯、內(nèi)在矛盾性和烏托邦性質(zhì)，并期望它能成為中國文化建設(shè)的參照坐標(biāo)系
[Abstract]:This paper expounds the complex influence of Nietzsche's aesthetic thought on Chinese modern intellectuals and their responses. The author believes that in the context of modern Chinese culture. Nietzsche's aesthetic thought is related to and different from Kant's and Schopenhauer's. Nietzsche's spirit of Dionysus has different meanings to different types of knowledge. The author points out the modern evolution logic, internal contradiction and utopian nature of Nietzsche's aesthetic thought. And it is expected to become the reference coordinate system for the construction of Chinese culture.
【作者單位】： 北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所
【分類號】：B83,B83
【正文快照】： 一、尼采思想與中國知識界相遇的一般情況尼采，這位自稱具有“不合時宜的思想”的德國哲人，在本世紀(jì)上半葉的中國知識界，即使不是影響最大的西方思想家，也應(yīng)屬于最具代表性的人物之列。從梁啟超的《進(jìn)化論革命者頡德之學(xué)說》①，到李石岑主持的《民鐸》雜志編輯出版“尼

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本文編號：1433611