本文關鍵詞：隋唐時期俠儒佛道的此消彼長及其對隋唐審美風尚的影響　出處：《中國文化研究》2017年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：隋唐時期是中國歷史上內外環(huán)境都最為寬松的時期,當時主要的社會思潮有俠、儒、佛、道四種,其間互有消長,對當時的社會審美風尚產生了重要影響。任俠精神的盛行,造成了盛唐時期以意氣功業(yè)、俠肝義膽和放蕩不羈為美;儒家的影響集中體現(xiàn)在中唐以前對"風骨"的普遍提倡和運用,唐人詩歌理論上的"興寄"說、散文理論上的"明道"說、五彩繽紛的人工美以及新樂府運動,都體現(xiàn)著儒家的務實精神;道家對自然之美的推崇,使"清水出芙蓉,天然去雕飾"和追求真態(tài)真情之美成為盛唐詩人的審美風尚;中唐時期以幽寒瘦硬為美,以疏朗淡雅為美,這與道家思潮的影響以及禪宗的崛起不無關系;禪宗思想的影響所及,則體現(xiàn)在晚唐時期的以意境韻味為美和以含蓄蘊藉為美。像以禪喻詩,追求禪境禪趣,追求"不著一字,盡得風流"等,都分明顯現(xiàn)著禪學的痕跡。
[Abstract]:Sui and Tang dynasties are the most relaxed period in Chinese history, the main social trends of thought at that time are chivalry, Confucianism, Buddhism, Taoism, and there are mutual growth and decline. It had an important influence on the social aesthetic style at that time. The prevailing spirit of Ren Xia resulted in the beauty of the meritorious spirit, chivalrous courage and bohemian spirit in the prosperous Tang Dynasty. The influence of Confucianism is mainly reflected in the universal promotion and application of "Feng Gu" before the middle Tang Dynasty, the theory of "Xingzhi" in Tang poetry, the theory of "Ming Dao" in prose theory, the colorful artificial beauty and the movement of New Yuefu. Both embody the pragmatic spirit of Confucianism; The Taoism's praise of the beauty of nature makes it the aesthetic fashion of poets in the prosperous Tang Dynasty that "pure water comes out of hibiscus and natural carving" and the pursuit of the beauty of true state of truth. In the middle Tang Dynasty, the beauty was cold and thin and hard, and the beauty was thinly and elegant, which had something to do with the influence of Taoism and the rise of Zen. The influence of Zen thought is reflected in the beauty of artistic conception and implicit implication in late Tang Dynasty. Are clearly showing the traces of Zen.
【作者單位】： 北京語言大學;
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 在中國歷史上,隋唐時期是一個外部環(huán)境和內部環(huán)境都最為寬松的時期。其文化政策兼容并包,南北融匯,東西貫通。如果說戰(zhàn)國是一個百家爭鳴的時代,那么隋唐就是一個百花齊放的時代。與南北文化融匯和東西文化貫通相應的是,隋唐時期在內部意識形態(tài)方面始終保持著混合兼容的狀態(tài)。

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本文編號：1425928