本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時代審美經(jīng)驗(yàn)探析　出處：《華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2003年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 數(shù)字媒介 虛擬裝置藝術(shù) 審美經(jīng)驗(yàn) 沉浸 技術(shù)人性化

【摘要】：建立在數(shù)字媒介上的藝術(shù)作品帶給人完全不同于傳統(tǒng)藝術(shù)作品的審美經(jīng)驗(yàn)。數(shù)字媒介使藝術(shù)作品的直接載體不再具有物質(zhì)的內(nèi)容,審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生場域是數(shù)字技術(shù)構(gòu)造的虛擬現(xiàn)實(shí),因而審美經(jīng)驗(yàn)是即時的深度體驗(yàn)——沉浸——欣賞者直接體驗(yàn)的是藝術(shù)家構(gòu)造的體驗(yàn)狀態(tài)。數(shù)字技術(shù)作為西方科學(xué)傳統(tǒng)計(jì)算性思維在當(dāng)代的極端化形式,卻包含了技術(shù)高度人性化的可能,因而構(gòu)成了對海德格爾技術(shù)批評的一個反駁。
[Abstract]:The works of art based on digital media bring people aesthetic experience which is completely different from traditional works of art. Digital media makes the direct carrier of works of art no longer have material content. The field of aesthetic experience is a virtual reality constructed by digital technology. Therefore, aesthetic experience is the instant deep experience-immersion--appreciator is the direct experience of the state of experience constructed by the artist. Digital technology as the western traditional computational thinking in the contemporary extreme form. However, it contains the possibility of highly humanized technology, and thus constitutes a refutation to Heidegger's technical criticism.
【作者單位】： 上海工程技術(shù)大學(xué)社科部
【分類號】：B83
【正文快照】： 人類信息傳播方式的演進(jìn)已經(jīng)進(jìn)入了一個全新的階段——網(wǎng)絡(luò)化階段。對于藝術(shù)作品的創(chuàng)作、傳播和欣賞來說,信息傳播媒介的地位是不容忽視的,不同的物質(zhì)材料,不同的媒介傳播手段,塑造了不同時代人的藝術(shù)感知方式、不同的美感體驗(yàn)。正如麥克盧漢所言,媒介塑造和控制人類交往和行

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1425188