本文關(guān)鍵詞：“實(shí)踐美學(xué)”的歷史地位與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)——與楊春時(shí)同志商榷　出處：《學(xué)術(shù)月刊》1995年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)中,“實(shí)踐美學(xué)”無(wú)疑是最重要的美學(xué)主張和理論之一。在這一旗號(hào)下,存在著若干個(gè)基本主張并不一致的學(xué)派。除李澤厚一派外,還有別的學(xué)派,譬如蔣孔陽(yáng)先生的創(chuàng)造論美學(xué)學(xué)派。以實(shí)踐論為哲學(xué)基礎(chǔ),完全可能以不止一種的方式來(lái)展開(kāi)美學(xué)的理論和體系。李澤厚的美學(xué)理論不代表“實(shí)踐美學(xué)”的全部,而只是“實(shí)踐美學(xué)”中最有影響的一家(或一派)。李澤厚美學(xué)觀點(diǎn)的某些不足,并不等于整個(gè)“實(shí)踐美學(xué)”的不足。所以,對(duì)“實(shí)踐美學(xué)”進(jìn)行批評(píng),不能只以李澤厚一家的觀點(diǎn)為依據(jù)。筆者總體上贊同“實(shí)踐美學(xué)”,但是,并不完全贊同李澤厚先生的哲學(xué)、美學(xué)觀點(diǎn)。本文對(duì)“實(shí)踐美學(xué)”,包括李澤厚一些重要觀點(diǎn)的辯護(hù),并不表明筆者對(duì)李澤厚全部觀點(diǎn)都贊同,主要想指出某些對(duì)“實(shí)踐美學(xué)”的批評(píng)的失誤與不當(dāng)。
[Abstract]:In China contemporary aesthetics, practical aesthetics is undoubtedly one of the most important aesthetic propositions. Under this banner, there are several basic ideas is not consistent. In addition to Li Zehou a school, there are other schools, such as Mr Jiang Kongyang's creativity aesthetics school to practice theory as its philosophical foundation. May, in more than one way to expand aesthetic theory and aesthetic theory system. Li Zehou does not represent "Practical Aesthetics", but "practice aesthetics" in the most influential one (or a group). Some shortcomings of Li Zehou aesthetics, lack is not equal to the whole practical aesthetics. So, criticism of "Practical Aesthetics", not only with Li Zehou a view as the basis. The author agrees with the "general practice aesthetics", but not entirely agree with Mr Li Zehou's philosophy, aesthetics of this view. The article's defense of "Practical Aesthetics", including some important points of Li Zehou, does not mean that the author agrees with all the views of Li Zehou. I want to point out some mistakes and misconducts in the criticism of practical aesthetics.

【作者單位】： 上海復(fù)旦大學(xué)中文系
【分類(lèi)號(hào)】：B83-06
【正文快照】： 讀了楊春時(shí)同志的《走向“后實(shí)踐美學(xué)”》①一文,既感到興奮,又感到困惑。興奮的是,這篇文章率先向當(dāng)代中國(guó)最有影響的“實(shí)踐美學(xué)”提出了責(zé)難,發(fā)起了挑戰(zhàn),并拿出了建構(gòu)“超越美學(xué)”的設(shè)想與方案,作者的理論勇氣和膽識(shí)令人欽敬和佩服;困惑的是,該文許多論點(diǎn)似乎還缺乏深思熟慮

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1423912