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佛教美學(xué)研究瑣議

發(fā)布時間:2018-01-07 03:18

  本文關(guān)鍵詞:佛教美學(xué)研究瑣議 出處:《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版)》2008年01期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:在中國近代美學(xué)思想史上,太虛是第一個、也是唯一的一個直接就佛教美學(xué)問題發(fā)表意見的高僧,他在實際上做了中國佛教美學(xué)學(xué)科建設(shè)的開創(chuàng)性工作。之后,在很長一段時期內(nèi),卻無人專門就佛教美學(xué)的學(xué)科建設(shè)問題發(fā)表意見。上個世紀(jì)80年代末,一些學(xué)者重新開始思考有關(guān)佛教美學(xué)問題。在中國佛教美學(xué)研究中,最為活躍、成果突出的是禪宗美學(xué)研究,對中國佛教的其他宗派如天臺、華嚴(yán)、凈土等等的美學(xué)思想的研究,則尚未起步。而居士佛教美學(xué)在中國佛教美學(xué)中占有十分重要的地位,至今還是一塊未曾開拓的處女地?偟恼f來,作為中國佛教美學(xué)的學(xué)科建設(shè),目前尚處于草創(chuàng)階段,需要有志于此的學(xué)人來做這項工作。中國佛教美學(xué)是中國古典美學(xué)的重要組成部分,深入研究中國佛教美學(xué)的性質(zhì)、特征、思想體系等,有助于進(jìn)一步理解和把握中國古典美學(xué)的獨特品格。
[Abstract]:In the history of modern Chinese aesthetic thought, Taixu was the first and only monk who expressed his opinions on Buddhist aesthetics directly. In fact, he did the pioneering work on the subject construction of Chinese Buddhist aesthetics. For a long time, however, no one specifically commented on the subject construction of Buddhist aesthetics. At the end of -20s. Some scholars began to think about Buddhist aesthetics again. In the study of Chinese Buddhist aesthetics, the most active, outstanding results are the study of Zen aesthetics, other Chinese Buddhist sects such as Tiantai, Hua Yan. The study of the aesthetic thought of the pure land has not yet started, and the Buddhist aesthetics of Jushi occupies a very important position in the Chinese Buddhist aesthetics, and it is still a virgin land which has not been developed up to now. As the subject construction of Chinese Buddhist aesthetics, it is still in the initial stage, and it needs scholars who are willing to do this work. Chinese Buddhist aesthetics is an important part of Chinese classical aesthetics. Further study on the nature, characteristics and ideological system of Chinese Buddhist aesthetics is helpful to further understand and grasp the unique character of Chinese classical aesthetics.
【作者單位】
【分類號】:B83-09;B949.2
【正文快照】: 中國佛教美學(xué),是中國古典美學(xué)的重要組成部分,深入研究中國佛教美學(xué)的性質(zhì)、特征、思想體系等,有助于進(jìn)一步理解和把握中國古典美學(xué)的獨特品格。然而,在中國古典美學(xué)研究中,佛教美學(xué)研究,至今仍是一個十分薄弱的環(huán)節(jié)。一讓我們回溯一下中國佛教美學(xué)研究的歷史與現(xiàn)狀。在中國

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前9條

1 馬奔騰;當(dāng)代禪美學(xué)研究述評[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年03期

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4 皮朝綱;性具實相論與天臺宗美學(xué)思想的特質(zhì)[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2002年06期

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【共引文獻(xiàn)】

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3 程仁保;劉濤;;錢穆的民族文化史觀淺析[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報;2010年02期

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5 汲U,

本文編號:1390758


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