本文關(guān)鍵詞：風(fēng)險(xiǎn)文化:拉什美學(xué)維度自反性現(xiàn)代化的后果　出處：《福建行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 自反性現(xiàn)代化 美學(xué)自反 風(fēng)險(xiǎn)文化 拉什

【摘要】：拉什著名的風(fēng)險(xiǎn)文化概念是其美學(xué)維度自反性現(xiàn)代化自我建構(gòu)的終極產(chǎn)物,與貝克的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)有根本的區(qū)別。從美學(xué)維度自反性現(xiàn)代化與風(fēng)險(xiǎn)文化之間的因果關(guān)系出發(fā),根據(jù)美學(xué)維度自反性現(xiàn)代化主體、思維模式、傳播媒介等方面在風(fēng)險(xiǎn)境遇中的演化趨勢(shì),對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化的生成原因進(jìn)行剖析及反思。
[Abstract]:Rush's famous concept of risk culture is the ultimate product of his aesthetic dimension of self-construction of reflexive modernization. From the perspective of the causal relationship between aesthetic dimension reflexive modernization and risk culture, according to aesthetic dimension reflexive modernization subject, thinking mode. The evolution trend of the media in the risk situation is analyzed and reflected on the reasons for the formation of the risk culture.
【作者單位】： 華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(12ASH001)
【分類號(hào)】：B83
【正文快照】： 風(fēng)險(xiǎn)文化是拉什風(fēng)險(xiǎn)文化理論中的核心概念,描述的是與風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)截然不同的反制度性甚至非制度性的、結(jié)構(gòu)松散的、以價(jià)值為核心的文化形態(tài)。風(fēng)險(xiǎn)文化起源于道格拉斯對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的文化感知,經(jīng)由拉什美學(xué)維度自反性現(xiàn)代化理論的發(fā)展而日趨成型,故如果說(shuō)貝克的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是其認(rèn)知維度自反

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1369558