本文關(guān)鍵詞：從倫理之我到美學之我——性格塑造的歷史流變　出處：《理論界》2016年11期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在馬克斯·韋伯的"天職"觀念中,個體通過內(nèi)在的倫理感受來建構(gòu)自己的面貌;而世俗化職業(yè)觀念的興起,使得個體的個性表征,從內(nèi)在的倫理精神轉(zhuǎn)向外在的形式建構(gòu)。個體在當代資本化潮流中建立一種技術(shù)化的審美表象,并且作為資本來參與流通;但是這一過程乃是通過對差異性符號的資本贖買來實現(xiàn)的,因此,呈現(xiàn)出個性表征領(lǐng)域深刻的階層分化。
[Abstract]:In Max Weber's "vocation" concept, individuals construct their own faces through their inner ethical feelings; The rise of the secular professional concept makes the individual personality representation, from the internal ethical spirit to the external form of construction. The individual in the current trend of capitalization to establish a technical aesthetic appearance. And participate in circulation as capital; However, this process is realized by the capital redemption of the difference symbol, so it presents a profound stratification in the field of personality representation.
【分類號】：B82-0;B83-0
【正文快照】： 在19世紀以來的學術(shù)和思想史上,馬克斯·韋伯占據(jù)了一個相當特別的位置。就其研究范式來說,那種“文化型”的考察方式,構(gòu)成了馬克思唯物主義的反面,同時也可以看作是對馬克思的重要補充。如果說馬克思從社會、資本、階級的宏大主題,來洞徹資本主義的變化,那么韋伯則從個人的職

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本文編號：1361924