本文關(guān)鍵詞：城市美學(xué)視野下的中國古代城市　出處：《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國古代城市作為"文明的容器",并不是附屬于鄉(xiāng)土文明的無足輕重的從屬,而是整個(gè)文明的重要組成部分。以中國古代城市為對(duì)象的城市美學(xué)蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容和重要的意義。首先,中國古代的城市主要是政治性城市,是權(quán)力的中心,這意味著它必然圍繞權(quán)力進(jìn)行配置。這種權(quán)力的配置規(guī)則以儒家的禮制為代表,所以城市也就成為了禮制的配置物。同時(shí),城市也是美學(xué)問題的集中產(chǎn)生和傳播之地。物質(zhì)文化方面的宮室、園林、道路、器皿,精神文化方面的典章制度、意識(shí)形態(tài)、風(fēng)俗觀念等,都在城市中有更為集中的表現(xiàn)。中國古代城市的美學(xué)研究是一個(gè)交叉了哲學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、城市學(xué)的綜合研究,在豐富中國美學(xué)研究內(nèi)容的同時(shí)也有利于對(duì)一個(gè)以城市尤其是以都市為主導(dǎo)的古典美學(xué)傳統(tǒng)進(jìn)行重新審視。
【作者單位】： 西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助,項(xiàng)目編號(hào):SWU1409410
【分類號(hào)】：B834.2
【正文快照】： 自1986年阿諾德·伯林特發(fā)表了論文《培植一種城市美學(xué)》以來,城市作為一種審美對(duì)象,就正式進(jìn)入了美學(xué)學(xué)科的理論視域,成為一個(gè)重要的研究對(duì)象。城市作為一個(gè)龐大的人工作品,具有環(huán)境角色的雙重性:一方面,它是向人生成的人居環(huán)境,是生產(chǎn)和生活的場所;另一方面,它又可以作為旁

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