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康德數(shù)學(xué)哲學(xué)的“直觀”思想及其科學(xué)美意義

發(fā)布時(shí)間:2017-12-25 15:38

  本文關(guān)鍵詞:康德數(shù)學(xué)哲學(xué)的“直觀”思想及其科學(xué)美意義 出處:《嶺南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年04期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 康德 數(shù)學(xué) 直觀 科學(xué)美


【摘要】:"直觀"在康德數(shù)學(xué)哲學(xué)中占據(jù)核心地位,其既是數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)來源的基石,又能為解決數(shù)學(xué)問題提供極大便利。然而,數(shù)學(xué)及一般自然科學(xué)需要超越感性直觀,邁向知性建構(gòu),進(jìn)而迫近理性的本體世界。介于知性與理性之間的"判斷力"是連通科學(xué)與美學(xué)的重要橋梁,其深刻揭示了以美啟真的可能性,也是解釋科學(xué)美問題的極佳理論資源。"直觀"源于感性而又超越感性,其在"判斷力"的層面完成了向更高層次的復(fù)歸?档抡軐W(xué)以認(rèn)識(shí)論為起點(diǎn),以審美和目的論為紐帶,最終指向道德倫理,營造了一個(gè)真善美一體圓融的境界。
【作者單位】: 中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83-0
【正文快照】: 康德在他的《純粹理性批判》一書中集中討論了人的認(rèn)識(shí)能力問題,其中數(shù)學(xué)是他用來舉例說明的一個(gè)方面。這部分內(nèi)容在書中占的比重較小且分布零散,但如果結(jié)合一些實(shí)際數(shù)學(xué)問題來看的話,他的這些思想仍具啟發(fā)意義。這不僅為我們從哲學(xué)的高度宏觀審視數(shù)學(xué)學(xué)科提供了一個(gè)角度,更能

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10 王志德;;美學(xué)研究規(guī)避自然科學(xué)美探因[J];求索;2011年11期

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本文編號(hào):1333445

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