本文關(guān)鍵詞：從“東方美學(xué)”概念出發(fā):當代中國美學(xué)的學(xué)科處境和任務(wù)　出處：《藝術(shù)百家》2015年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：當前,是否有一個明確的"東方美學(xué)"概念并不重要,專門研究這個概念,或者其他某種"提法"的歷史,也不是一個正確的學(xué)術(shù)方法。過去一些年,一些來自"東方國家"的美學(xué),在世界上的確占據(jù)著越來越重要的位置。沒有一個統(tǒng)一的"東方美學(xué)",只有不同民族、不同文化的審美和藝術(shù)實踐中形成的各民族和各文化的美學(xué)。這種審美和文化實踐,就是這些美學(xué)的研究對象。發(fā)展中國美學(xué),還是要采取哲學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的方法。從一些哲學(xué)美學(xué)的原點出發(fā),考察中國藝術(shù)的特點,再從具體的藝術(shù)特點出發(fā),進行哲學(xué)的總結(jié)。世界美學(xué)不是兩分的,即一種叫西方美學(xué),另一種叫東方美學(xué)。各個民族、各個文化,都有著自身的審美和藝術(shù)傳統(tǒng)觀念,也有著當下的審美和藝術(shù)實踐。這些是形成美學(xué)學(xué)說的土壤。面向當下實踐,從傳統(tǒng)汲取營養(yǎng),對所接受的美學(xué)進行改造,是非西方民族發(fā)展自身美學(xué)的必由之路。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一、“東方美學(xué)”作為一種指涉地域性民族性的美學(xué)范疇,提出時間并不久。學(xué)術(shù)界明確提出“東方美學(xué)”這一概念,以及明確提出“東方美學(xué)”所指稱的研究對象,可以追溯到什么時期?這一概念之所以被明確提出,并引起學(xué)術(shù)界研究的重視,是基于怎樣的一種原因和學(xué)術(shù)史背景?答:“東方”

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本文編號：1329860