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庖丁解牛與《資本論》美學(xué)——關(guān)于腦力工作的“藝術(shù)性質(zhì)”

發(fā)布時(shí)間:2017-12-22 13:59

  本文關(guān)鍵詞:庖丁解牛與《資本論》美學(xué)——關(guān)于腦力工作的“藝術(shù)性質(zhì)” 出處:《社會(huì)科學(xué)》2013年04期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:庖丁解;顒(dòng)符合《資本論》"勞動(dòng)"范疇之義;庖丁解牛生涯的追求印證并超出了馬克思關(guān)于手工業(yè)勞動(dòng)具有"半藝術(shù)性"的評(píng)斷;庖丁解牛勞動(dòng)飽滿的藝術(shù)性內(nèi)涵鮮明折射出馬克思"勞動(dòng)異化"說的美學(xué)關(guān)懷!顿Y本論》批判勞動(dòng)"異化"的同時(shí)也注意到其"轉(zhuǎn)化"的另一面,后者集中表現(xiàn)于凝聚了科技新知的現(xiàn)代工藝學(xué)。庖丁作為傳統(tǒng)手工業(yè)勞動(dòng)的典范,其手工藝在"受到工業(yè)革命的侵襲"之際,也可能轉(zhuǎn)化進(jìn)入現(xiàn)代工藝學(xué)新天地!顿Y本論》"勞動(dòng)"觀聚焦于體力勞動(dòng),而與《資本論》本身創(chuàng)造性的腦力工作相歧異,由此提出以腦力工作為對(duì)象的"工作美學(xué)"(working aesthetics)論題。庖丁解牛作為比喻藝術(shù)法則的寓言,《資本論》作為創(chuàng)造性腦力工作的結(jié)晶,兩者的互文比較有助于開拓"工作美學(xué)"新論域。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)中文系;
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“《資本論》美學(xué)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):11BZW018)的階段性成果
【分類號(hào)】:A811;B83-0
【正文快照】: 馬克思從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究伊始就提出:人類勞動(dòng)理應(yīng)“按照美的規(guī)律來構(gòu)造”①!顿Y本論》將古代手工業(yè)評(píng)斷為“半藝術(shù)性”勞動(dòng),同時(shí)將機(jī)械時(shí)代失去“藝術(shù)性質(zhì)”的勞動(dòng)稱為“異化勞動(dòng)”②。這意味著勞動(dòng)是否具有藝術(shù)性質(zhì),以及在何種程度上蘊(yùn)涵藝術(shù)性,既是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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