本文關(guān)鍵詞：把美迎向此岸的第一人　出處：《曲阜師范大學》2006年碩士論文　論文類型：學位論文

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【摘要】：前人對托馬斯·阿奎那美學的研究主要是就其美學因素孤立的來探討的,很少注意挖掘其美學所呈顯出的此岸性特色,更少挖掘其美學此岸性轉(zhuǎn)向背后的深層次的哲學原因。本文主要擬從托馬斯·阿奎那的哲學此岸性轉(zhuǎn)向角度來探討其美學的此岸性轉(zhuǎn)向。重點研討了其美學轉(zhuǎn)向后的此岸性特色,突出了其人論美學部分,真善美邊緣關(guān)系論以及美與藝術(shù)的關(guān)系論。 托馬斯·阿奎那的理論建構(gòu)目的與過程之間存在著不可調(diào)和的矛盾。托馬斯·阿奎那的神學家身份決定了它的理論建構(gòu)方向。他主張哲學與神學的分離,試圖以哲學為工具來為哲學服務,意在保持神學的純粹性,卻客觀上改變了神學的哲學基礎;他高度重視人論美學建設,意在體現(xiàn)神學美學的偉大,客觀上卻以感性美掩蓋了神性美,推動了美學此岸轉(zhuǎn)向。 可以說,托馬斯·阿奎那的神學美學是在其神學目的論預設下展開建構(gòu)的。因此,托馬斯·阿奎那神學美學的精彩之處不在于其整體的理論構(gòu)架,而在于其個別的理論闡述。
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B83-09

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 黃裕生;如何理解上帝:從證明到相遇?——從托馬斯到別爾嘉耶夫[J];浙江學刊;1999年06期

2 劉素民;永遠的阿奎那(上)——中外托巴斯·阿奎那研究回顧與分析[J];哲學動態(tài);2003年08期

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本文編號：1317845