本文關(guān)鍵詞：敞開(kāi)美學(xué)的情感之維　出處：《湖北大學(xué)》2011年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：傳統(tǒng)哲學(xué)主客二分的思維模式,把美學(xué)中審美的人與美的事物劃分為審美主體和審美客體,生硬地將審美主體和審美客體對(duì)立起來(lái),在它們之間劃出了深深的鴻溝。而美學(xué)問(wèn)題的研究大多是在這樣一種劃分下鋪陳展開(kāi)的,這樣一種對(duì)立嚴(yán)重束縛了美學(xué)的前進(jìn)和發(fā)展。只有打破了主客二分的思維方式,敞開(kāi)美學(xué)的情感維面,以一種情感化的思維方式去研究,才能將美學(xué)推向新的發(fā)展。不僅是在美學(xué)理論研究中,在現(xiàn)實(shí)生活中,人們非情感化的思維方式也使得人與世界的關(guān)系日益緊張。人們對(duì)所謂的“幸�！弊非蟮脑蕉�,人們就越是遠(yuǎn)離了真正的幸福,人只有以情感化的方式將身外的自然和人都內(nèi)化于己,以最溫暖、最炙熱、最有力量、最動(dòng)人的“情”去思考,去主導(dǎo)自己的行為,才能達(dá)到人與自然、人與他人的親和完滿,達(dá)到“天人合一”。情感缺失是當(dāng)今社會(huì)比較嚴(yán)重而普遍的社會(huì)問(wèn)題,也是現(xiàn)在非常嚴(yán)重的危機(jī),即情感危機(jī)。為了解決這一危機(jī),我們必須要打破傳統(tǒng)的主客二分的非情感化的思維方式,以審美的情感去面對(duì),去接納,以此敞開(kāi)美學(xué)的情感之維。
【學(xué)位授予單位】：湖北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：1316272