本文關(guān)鍵詞：神秘的東方藝術(shù)起源論和藝術(shù)本質(zhì)論

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【摘要】：文章從東方"神創(chuàng)藝術(shù)"論、"神創(chuàng)藝術(shù)"的基本觀點(diǎn)和"藝術(shù)要表現(xiàn)出神氣和神的無限性"等3個(gè)方面,論證了東方藝術(shù)起源論和藝術(shù)本質(zhì)論的特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上對(duì)東、西方藝術(shù)起源論和藝術(shù)本質(zhì)論的差異進(jìn)行了比較。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)東方美學(xué)與文化研究所;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“后現(xiàn)代哲學(xué)與禪宗哲學(xué)的同構(gòu)性研究”,項(xiàng)目編號(hào):12YJA751048
【分類號(hào)】：B83-05
【正文快照】： 一、東方民族的“神創(chuàng)藝術(shù)論”迄今為止,人類關(guān)于自身的起源和藝術(shù)的起源有各種各樣的說法,這些說法都無法得到實(shí)證。古代東方民族把藝術(shù)的起源與人類的起源都?xì)w結(jié)為某一位天神的創(chuàng)造,這就是東方民族的“神創(chuàng)藝術(shù)論”。明明是人類自己創(chuàng)造的藝術(shù)活動(dòng),為什么要?dú)w結(jié)成神創(chuàng)造的呢

【共引文獻(xiàn)】

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6 高皓s，

本文編號(hào)：1205904