發(fā)布時(shí)間：2017-11-19 15:24

  本文關(guān)鍵詞：論后現(xiàn)代的兩極美學(xué)重構(gòu)——以超越美學(xué)與介入美學(xué)為中心

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【摘要】：韋爾施與柏林特分別提出"超越美學(xué)"與"介入美學(xué)"的美學(xué)重構(gòu),后現(xiàn)代多元化的原則是他們共同的起點(diǎn)。韋爾施的"超越美學(xué)"從形而上出發(fā)提出美學(xué)是認(rèn)識論的基礎(chǔ),美學(xué)是能夠橫貫所有領(lǐng)域的跨學(xué)科,創(chuàng)造出美學(xué)與倫理學(xué)結(jié)合的"倫理/美學(xué)"。柏林特則是回歸美學(xué)形而下的"感知經(jīng)驗(yàn)",消解美學(xué)的認(rèn)識論基礎(chǔ),反對傳統(tǒng)美學(xué)的普遍性,提倡欣賞者與審美物體共同作用、身體介入審美的"介入美學(xué)"。兩人是后現(xiàn)代的兩極美學(xué)重構(gòu),分別代表了德國古典美學(xué)與美國實(shí)用主義美學(xué)在新時(shí)期的發(fā)展高峰。
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【基金】：2012年國家社科基金青年項(xiàng)目(12CZW018)
【分類號】：B83-09
【正文快照】： 自西方思想界風(fēng)起云涌的20世紀(jì)中期起,傳統(tǒng)美學(xué)理論就顯得不合時(shí)宜。后現(xiàn)代主義橫掃同一性、宏大敘事之后,傳統(tǒng)美學(xué)就越發(fā)支離破碎。不僅如此,傳統(tǒng)美學(xué)的“美學(xué)的本質(zhì)思考”、“美學(xué)與生活”、“美與真、善的關(guān)系”、“審美知覺”等形而上的命題備受冷落,學(xué)者們運(yùn)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 章輝;;論韋爾施的后現(xiàn)代美學(xué)思想[J];上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 尹曉夢;;由韋爾施審美化的分層理論看其重構(gòu)美學(xué)[J];魯東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2014年01期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王卓斐;美學(xué)回家[D];山東大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 康雅雄;韋爾施美學(xué)思想研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

2 鄭美娟;生活的審美化與詩意向往[D];漳州師范學(xué)院;2012年

3 王珊珊;論沃爾夫?qū)ろf爾施的美學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 阿瑟·丹圖;埃娃·多曼斯卡;彭剛;;美學(xué)與科學(xué)無法分離——阿瑟·丹圖訪談錄[J];學(xué)術(shù)研究;2007年10期

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本文編號：1204011