本文關(guān)鍵詞：《美在意象》在美學(xué)基本理論上的突破

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【摘要】：葉朗的《美在意象》吸收了中國(guó)古典美學(xué)、西方現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)理論資源,將"意象"提煉出來作為美學(xué)的核心概念,并與中國(guó)哲學(xué)的境界思想結(jié)合而成一自足的體系。這個(gè)體系在美學(xué)的基本理論層面突破了重物不重心的"反映論"窠臼,貫徹了葉朗長(zhǎng)期以來提倡的"從朱光潛、宗白華接著講",也為進(jìn)一步的美學(xué)基本理論創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
【作者單位】： 中國(guó)戲曲學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-091
【正文快照】： 半個(gè)多世紀(jì)以來,中國(guó)大陸學(xué)界存在著把“心”與“物”割裂、對(duì)立起來的習(xí)慣,在美學(xué)領(lǐng)域里則表現(xiàn)為以“客觀屬性”定義美,以“反映論”規(guī)定審美活動(dòng)等等成說。近年來,論者多對(duì)此“美本質(zhì)”問題采取了存而不論的態(tài)度,轉(zhuǎn)而吸納國(guó)內(nèi)外人文學(xué)界的新成果,來討論自然美、藝術(shù)美、審美

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