本文關(guān)鍵詞：當代社會男性形象審美多樣化現(xiàn)象研究

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【摘要】：當代中國，大眾在對男性形象進行審美時，形成了比以往任何一個朝代和時期都更為復雜的多樣化的審美意識。本文結(jié)合社會性別建構(gòu)理論和大眾文化理論，以中國當下影視劇中塑造出的多種男性角色為例，探究這一審美文化現(xiàn)象的特點、原因、實質(zhì)，并進行評價。 女性主義者于20世紀60、70年代提出了“社會性別”的概念，認為性別是由社會文化建構(gòu)的�；谶@一理論，男性的社會性別以及男性形象的審美特征同樣是后天社會文化環(huán)境建構(gòu)的結(jié)果。興起于20世紀80年代末、90年代初的當代大眾文化參與了男性性別審美特征的建構(gòu)過程，并發(fā)揮了重大作用。在這樣的時代背景中，通過傳媒中塑造出的男性角色來透視這個時代的社會文化實質(zhì)，應(yīng)該是一個有效的視角。 本文除緒論、結(jié)語外共分為四部分。緒論部分明確了本文的寫作意義和思路，簡述了這一文化現(xiàn)象的研究范圍、研究現(xiàn)狀以及理論背景。 第一章通過把握大眾對男性形象審美時形成的多種的審美意識，揭示出當代社會男性形象審美多樣化這種現(xiàn)象。結(jié)合當下影視傳媒中塑造的男性角色，以小見大，選取“傳統(tǒng)男子漢形象”、“Metrosexual型男”、“Ubersexual型男”、“魅力丑男”這四種主要男性形象為研究的切入點。當代大眾既欣賞男子漢形象強健的外形美、陽剛的氣質(zhì)美和堅強的人格美，Metrosexual型男的精致化美和中性美，Ubersexual型男剛?cè)岵⑿畹男蜗蠛偷虏偶鎮(zhèn)涞乃仞B(yǎng)，也欣賞魅力丑男的個性丑和強勁魅力。這四種形象在外形、氣質(zhì)、行為習慣、生活理念等方面形成了不同的審美表現(xiàn)形態(tài)，促進了當代社會男性形象審美多樣化現(xiàn)象的形成。 第二章詳細解析多樣化的男性形象審美意識的成因。多樣化男性形象和大眾多樣化的男性形象審美意識是社會文化形態(tài)多樣化建構(gòu)的結(jié)果。改革開放、思想解放及體制改革等社會原因，形成了開放的社會環(huán)境，促進了多元文化形態(tài)共生，其中傳統(tǒng)審美文化加深了男子漢審美形象的主導地位，外來文化促進了多種新男性形象的形成。大眾傳媒對大眾審美意識的建構(gòu)，進一步加速了大眾對多樣化男性形象的模仿。在新時代，丑的個性審美價值引發(fā)了魅力丑男的審丑潮流，這些最終促成了這一審美文化現(xiàn)象。 第三章是結(jié)合葛蘭西文化霸權(quán)理論下的大眾文化理論，揭示這一審美文化現(xiàn)象的實質(zhì)。這一審美文化現(xiàn)象背后的大眾文化是一種被動與主動合謀的文化。首先大眾文化通過繼承傳統(tǒng)男子漢形象的審美文化，以一種被動的姿態(tài)參與政治，充當了穩(wěn)固政權(quán)的隱形途徑。其次在文化領(lǐng)導權(quán)的妥協(xié)和退讓中，大眾文化主動解構(gòu)傳統(tǒng)文化。大眾主動地追求多樣化審美需求，男性受眾也對人生價值進行多樣化體認。再次，受消費文化的影響，男性形象成為審美符號，不同審美符號背后隱含不同的人生價值和文化意義，大眾在男性形象審美時更加注重符號審美價值，通過模仿和展現(xiàn)不同審美形象來彰顯個性、區(qū)分他人。 第四章宏觀審視當代社會男性形象審美多樣化現(xiàn)象。這一現(xiàn)象首先是一個男性形象不斷建構(gòu)和解構(gòu)遞進發(fā)展的過程。多樣化男性形象的呈現(xiàn)導致大眾男性形象審美意識的多樣化，促進了男性對多樣化審美形態(tài)的模仿，進一步形成了多樣化的男性形象，是一個遞進的建構(gòu)過程，，同時，不符合社會規(guī)律和審美規(guī)律的男性形象審美形態(tài)被不斷解構(gòu)。這個建構(gòu)和解構(gòu)的遞進發(fā)展的多樣化過程是必然的有意義的，豐富了男性美內(nèi)涵，拓寬了大眾的審美接受維度。其次遞進的過程中有曲折，男性陷入多種審美評價標準體系選擇的困境，造成男性對自身定位的困難，這個困難是暫時且可以克服的。要克服這個困惑，需要大眾和男性自身在寬容多樣化的過程中堅持男子漢審美價值取向。 結(jié)語部分對整篇論文做了總結(jié)，筆者提出要對大眾的男性形象多樣化的審美意識進行合理地引導，發(fā)揮大眾文化在建構(gòu)男性形象審美意識中的積極作用。
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B834

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本文編號：1167153