本文關(guān)鍵詞：《淮南子》生命美學思想初探

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【摘要】： 《淮南子》是漢代的一部絕代奇書。然而，這部奇書卻是孤獨的，默默地忍受著不公正的待遇，被視為“雜”書。本文就是力圖給它以應(yīng)有的評價。筆者認為它總結(jié)了漢初70年左右歷史的興衰成敗，融合了百家思想成果，形成了龐雜的獨特體系，這種體以百科全書式的氣概講述了歷史、文學、藝術(shù)、天文、地理、哲學、美學、醫(yī)學、學等方面的知識，其中也蘊含了豐富的生命精神和美學思想。 筆者基于前人研究的之上來思考，發(fā)現(xiàn)雖然很多學者論述了它的美學思想，而且大多是評述式的，并沒有很深的探索，更沒有學者專家特地闡述其生命美學思想。本文力圖走創(chuàng)新的道路，融合它的生命哲學精神和美學思想于一體，形成一個暫新的成果：《淮南子》生命美學思想初探。但筆者認為本文只不過是初探，《淮南子》生命美學思想的真正密碼還需更多的人花費更多的時間和精力去破解。 在筆者看來，它主要基于其時代生命精神來闡述它的美學思想和獨特的價值、意義和影響。因為漢初是一個百廢待興的時代，在這個時代里主張清靜無為的黃老思想為當時的主流，黃老思想就是道家學派的一個子系統(tǒng)，當然它也汲取了儒家等思想因素。所以，在當時，思想是自由的、開放的人的真正的生命精神得到了張揚，加上漢代科技的進一步發(fā)展為人們認識自己提供了依據(jù)，人對生命有了更好地認識。可是，劉安文人集團在開放的時代卻是不得志的。因為他們處于被宰割的地位。雖然他們也像人們一樣思想是開放的，，目光是向外的，個性是張揚的，但是他們還要時刻為自己的前途命運著想——既要保全性命又要務(wù)于現(xiàn)實的治理。這樣就造成了他們思想的復雜性和不確定性；造成了思想體系的表面的“雜”。但是我們并不能就此而否定它的價值和意義，因為它為后世留下了一個掏不完的知識寶藏。就生命美學而言，《淮南子》中的思想確實值得我們后人去挖掘。 本文共有四章構(gòu)成。第一章就《淮南子》生命美學思想何以形成來進行闡述它出現(xiàn)的時代背景和生命哲學精神。第二章闡述它的生命美學論。它的生命美學是建立在它的“道”的基礎(chǔ)上的�！暗馈背錆M生命美學的意蘊，具體表現(xiàn)在它的神話世界和生命之游上。第三章寫它的生命藝術(shù)論。這一章結(jié)合它的時代生命精神來論述它的三個獨特的生命藝術(shù)觀：至情、君行者和文與質(zhì)，提出了它們的獨特之處及價值。第四章寫出它生命美學的當代價值。分為兩節(jié)：人性美思想和生命美育論。著重論述了它的美學思想對今人的啟示。 結(jié)語部分評價《淮南子》生命美育的歷史地位，表明了筆者的觀點。 值得提出的是，本文的創(chuàng)新之處是認為它有一條紅線：儒道互補的生命精神貫穿始終；挖掘了它的人性美和生命美育思想及其價值。
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B234.4;B83-09

【引證文獻】

中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳輝;《淮南子》社會思想研究[D];安徽大學;2013年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 查海敏;生態(tài)批評視野下的《淮南子》[D];東華理工大學;2012年

本文編號：1156896