本文關(guān)鍵詞：《韓非子》美學(xué)思想研究

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【摘要】：本文的緒論部分分別從不同的角度介紹了“韓非子學(xué)”的相關(guān)研究現(xiàn)狀和成果，以及港臺(tái)、日本、西方漢學(xué)的相關(guān)研究。文章的主體劃分為四個(gè)部分：第一章重在探討構(gòu)建《韓非子》美學(xué)思想的理論淵源與理論基礎(chǔ)——時(shí)代特征、文化氛圍、哲學(xué)觀(guān)等因素共同生成了韓非“極端性”的思維特征；第二章是《韓非子》審美判斷論，在“極端主義”思維方式的“指引”下，“功用”是審美判斷的標(biāo)準(zhǔn)，“參驗(yàn)”是審美判斷的方法，“想象”“情感”與“利益”等因素又影響著其審美判斷的結(jié)果；第三章是《韓非子》審美風(fēng)格論，《韓非子》一書(shū)雖非全部出于韓非之手但整體上保持著嚴(yán)謹(jǐn)、統(tǒng)一的風(fēng)格給人以“和諧”“簡(jiǎn)約”的美感，同時(shí)，《韓非子》文章的修辭審美風(fēng)格和眾多寓言中塑造的審美形象在同一時(shí)期具有較高的藝術(shù)價(jià)值；第四部分是結(jié)語(yǔ)部分，概括來(lái)說(shuō)，“審美功利主義”就是《韓非子》美學(xué)思想的核心，這一觀(guān)念在中西美學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，，是不可或缺的一環(huán)，發(fā)展到近現(xiàn)代及今天這一觀(guān)念日益完善，并逐漸與“日常生活審美化”“消費(fèi)主義”“審美應(yīng)用學(xué)”等觀(guān)念產(chǎn)生新的碰撞。
【學(xué)位授予單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B83-092

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周兆茂;;韓非功利主義思想述評(píng)[J];安徽師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1989年03期

2 馮友

本文編號(hào)：1150741