發(fā)布時間：2017-11-03 13:37

  本文關(guān)鍵詞：審美文化的傳播者—常任俠美學(xué)思想研究

  更多相關(guān)文章： 常任俠 審美文化 文化大使

【摘要】： 常任俠先生是我國著名的東方藝術(shù)史與藝術(shù)考古學(xué)家，詩人，也是一位功深面廣的美學(xué)家。他一生在藝術(shù)方面涉獵很廣，是東亞、東南亞一位重要的審美文化傳播者，其研究多上升到美學(xué)的理論層面，造詣頗深。因此，，對其思想，特別是審美文化方面，進行系統(tǒng)的研究與闡發(fā)，顯得尤為必要。 在“美”字起源問題上，還在“羊人為美”這種觀點產(chǎn)生之前，常先生研究后就指出“舞”“美”兩字是同源的，強調(diào)審美起源于“巫術(shù)”，這為李澤厚先生等人“羊人為美”的觀點奠定了堅實的基礎(chǔ)。 對于舞蹈美學(xué)，常先生認為文化都是勞動人民所創(chuàng)造的，舞蹈是文化形態(tài)之一，所以舞蹈也無例外地是從勞動中產(chǎn)生的，并且認為到了新石器時代，我們可以確切地斷定那時的勞動人民已經(jīng)創(chuàng)造了舞蹈。常先生對中國舞蹈的發(fā)展作了細致地梳理，以時間為主線，突出了舞蹈發(fā)展的時間性，并從舞蹈美學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)、本質(zhì)靈魂、表演手法等方面論述了舞蹈藝術(shù)的審美特質(zhì)。 在音樂美學(xué)方面，常先生提出“勞動說”，他認為：原始的人類常在戰(zhàn)爭勝利、狩獵收獲等實際生活上，去用歌舞表演他們的喜悅，去用勞動推進音樂舞蹈。如歌的起源，即起于人類勞動工作時的呼聲；樂的起源，即起于與呼聲并起的有規(guī)則的音響。例如中國古代相傳的‘筑城相杵’之歌，即以工人‘邪許’的勞動呼聲，作為基調(diào)。并進一步論證了音樂美審美意識后于藝術(shù)產(chǎn)生的問題。 宗教美學(xué)博大精深，常先生從起源上、情感表現(xiàn)上、審美角度深入論述了宗教與審美藝術(shù)的關(guān)系，糾正了過去“宗教無美學(xué)”的愚笑觀點，還對中國禪宗的審美價值進行了細致闡述； 戲劇美學(xué)方面，常先生追根溯源，論述了戲劇美的源起，指出有些戲劇種類直至其鼎盛時期，從表演形式至內(nèi)容上都依然殘留著某些宗教文化的痕跡。其中，傀儡戲皮影戲是一個分析研究的最佳切入點。‘角壿’與‘大儺’，便是從遠古流傳下來的兩種原始戲劇。并對戲劇美學(xué)的美學(xué)價值及表現(xiàn)手法作了具體闡發(fā)。 繪畫美學(xué)方面，常先生重點研究了漢畫藝術(shù)的美學(xué)價值，具體從重神韻、尚意境的美學(xué)境界，散點透視、以線造型的表現(xiàn)技巧等方面進行了闡述。 常任俠是一位與二十世紀同行的人，既是歷史的見證人，又是一位革命者，但從本質(zhì)上說，他是一位文化學(xué)者，一位藝術(shù)家，東方文化藝術(shù)是他的精神家園，先生在東方文化藝術(shù)的傳播交流中的作用是舉足輕重的。即使在革命生涯之中，他對東方文化藝術(shù)的關(guān)注、研究傳播工作也始終沒有停止過。因此，常先生不愧為一位孜孜不倦的文化大使。
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：B83

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭春元;;《聊齋志異》中的善惡報應(yīng)作品散論(續(xù))[J];蒲松齡研究;2006年03期

2 張豐君;;論《聊齋志異》的情節(jié)藝術(shù)[J];蒲松齡研究;2011年03期

3 譚大友;政治本體探析[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2004年01期

4 高智;試論孟子的家庭觀[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2004年02期

5 劉毓秀;;淺談舞蹈藝術(shù)的綜合性[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年01期

6 王浩斌;王飛南;;試論政治倫理化的底線、限度及其超越——市民社會的制度生態(tài)訴求[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年03期

7 王洪波;李穎;;社群與個人孰先孰后?——對社群主義的反思[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2007年03期

8 白立強;;唯物史觀與中國特色社會主義[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年04期

9 吳亞平;;論自然的屬性及環(huán)境法的理念[J];安徽大學(xué)法律評論;2002年02期

10 陳海平;;困境與進路:司法改革語境中的量刑程序改革[J];安徽大學(xué)法律評論;2005年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 張文;;英美詩人困境中的自覺審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學(xué)術(shù)年會論文集（交叉學(xué)科卷）[C];2005年

2 李懷濤;;科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的新發(fā)展[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

3 趙春明;;改革:社會主義的自我完善與發(fā)展[A];中國道路：理論與實踐——第三屆北京中青年社科理論人才“百人工程”學(xué)者論壇（2009）論文集[C];2009年

4 胡沛萍;;身體寫作:從追求解放到走向墮落——當(dāng)代文學(xué)中“身體寫作”的嬗變[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（上）[C];2012年

5 鄭陳榮;;論公平正義在構(gòu)建高校和諧校園中的作用及其實踐原則[A];2011年全國高校學(xué)生工作年會論文集[C];2011年

6 高峰;;社會秩序何以可能?——基于存在論的研究視角[A];2010年中國社會學(xué)年會——“社會穩(wěn)定與危機預(yù)警預(yù)控管理系統(tǒng)研究”論壇論文集[C];2010年

7 杜勇敏;;影響大學(xué)生主觀幸福感社會因素分析[A];2011年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年

8 宋寶安;張一;;創(chuàng)新社會管理:控制物價促進穩(wěn)定的基本戰(zhàn)略[A];2011年中國社會學(xué)年會——“社會穩(wěn)定與社會管理機制創(chuàng)新”論壇論文集[C];2011年

9 李明水;;關(guān)于建立權(quán)力制約機制、防止腐敗滋生的對策分析[A];中國行政管理學(xué)會2011年年會暨“加強行政管理研究，推動政府體制改革”研討會論文集[C];2011年

10 馬正平;;“美”字“六書”與“本義”研究述評[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 秦曼;海洋漁業(yè)資源資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)效率研究[D];中國海洋大學(xué);2010年

3 王員;建國初期的思想政治教育及其基本經(jīng)驗[D];江西師范大學(xué);2010年

4 胡雪梅;科學(xué)人才觀的理論內(nèi)涵與實踐應(yīng)用研究[D];江西師范大學(xué);2010年

5 趙一強;知識社會價值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

6 邢培順;曹植文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

7 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

8 劉軍政;中國古代詞學(xué)批評方法論[D];南開大學(xué);2010年

9 張鳳蓮;馬克思對西方政治思想傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)[D];南開大學(xué);2010年

10 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 廉靖;基于社區(qū)發(fā)展的我國農(nóng)村矛盾化解機制研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 王黨榮;室內(nèi)外空間環(huán)境的融合與統(tǒng)一[D];河北大學(xué);2009年

3 曹藝;論漢字體設(shè)計中的“形”與“態(tài)”之美[D];安徽工程大學(xué);2010年

4 陳哲;中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[D];安徽工程大學(xué);2010年

5 董鳴;絲網(wǎng)版畫的印痕魅力[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

7 趙立光;“說岳”題材小說研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

8 胡警月;馬克思與阿爾都塞意識形態(tài)比較研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

9 張平安;探驪中國武術(shù)中“黃金分割”思想[D];上海體育學(xué)院;2010年

10 周晶;建國以來中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明思想探析[D];遼寧師范大學(xué);2010年

本文編號：1136440