發(fā)布時間：2017-11-03 05:24

  本文關(guān)鍵詞：論王陽明“狂者胸次”的人格美學(xué)

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【摘要】：王陽明對"狂"的精神氣質(zhì)的認(rèn)識,伴隨著其格物工夫論的不斷擴展與加深而逐步深化,并逐步提出"狂者胸次"的人格美學(xué)精神。"狂者胸次"的提出是王陽明格物工夫不斷成熟的產(chǎn)物。"狂者胸次"堅持以"良知獨知"作為理論基礎(chǔ),而陽明對于"致良知"是"必有事"的強調(diào)使得"狂者胸次"的人格美學(xué)精神具有了徹上徹下的意味。"狂者胸次"是獨立的人格美學(xué)范疇,它的提出對整個民族人格的完善與提升有著巨大的促進作用。
【作者單位】： 海南師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 王陽明 狂者胸次 格物 良知
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 黃宗羲在《明儒學(xué)案》中認(rèn)為王陽明歸本正學(xué)之后又有三變,其三變之說據(jù)錢穆先生的觀點,是圍繞著王陽明的“狂”而言的,錢氏以為陽明最終脫離“狂”者精神氣質(zhì)而歸于中庸大道[1]。這大大影響了后世對陽明思想演變的看法。對王陽明“狂者胸次”的討論,目前學(xué)者相關(guān)研究并不為多,

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本文編號：1134832