本文關(guān)鍵詞：內(nèi)審美與藝術(shù)想象

  更多相關(guān)文章： 內(nèi)審美 藝術(shù)想象 興 靈感 頓悟

【摘要】：內(nèi)審美指不借助耳目視聽等感官功能,又沒有外在客觀對象的主觀內(nèi)在的精神型或境界型審美。內(nèi)審美不僅存在于儒釋道三家的人生修養(yǎng)中,也存在于藝術(shù)活動(dòng)中,這根源于中國古代藝術(shù)理論在審美本質(zhì)上與內(nèi)審美的會(huì)通一致。但藝術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)想象有些是內(nèi)審美現(xiàn)象,有些則不是。內(nèi)審美主要存在于藝術(shù)創(chuàng)作中的構(gòu)思醞釀階段、藝術(shù)欣賞中的重復(fù)體驗(yàn)和反復(fù)回味、以及興、靈感、頓悟等特殊的藝術(shù)想象之中。
【作者單位】： 北方民族大學(xué)文史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 內(nèi)審美 藝術(shù)想象 興 靈感 頓悟
【基金】：北方民族大學(xué)一級學(xué)位點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目“比較文學(xué)與文化研究學(xué)位點(diǎn)建設(shè)”(2011SDJ004)
【分類號】：B83
【正文快照】： 內(nèi)審美指不借助耳目視聽等感官功能,又沒有外在客觀對象的主觀內(nèi)在的精神型或境界型審美。“文藝創(chuàng)作中的聯(lián)想和想象”是內(nèi)審美形態(tài)的表現(xiàn)方式和重要組成部分之一。王建疆先生在《修養(yǎng)審美境界———儒釋道修養(yǎng)美學(xué)》一書中,對儒家(如“孔顏樂處”、“無萬物之美而樂”等)、

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本文編號：1132598